( الحلقة رقم 26 )

القصة بدأت عندما اخبرني احد الاصدقاء ان هناك شخصية كبيرة جدا في مدينة الرياض لديها حالة غريبة لطفل عمرة 7 سنوات مصاب بحالة بكاء شديد ويرفض الكلام والذهاب الى المدرسة كما يرفض ان يراه الاطباء , وفي حال محاولة اكراهه على الامر يصاب بالتشنجات , وقد احضروا له احد الرقاة وقرأ علية وقال ان به مارد من الجن اتى عن طريق السحر وقد مكنه الله من هذا المارد إلا انه في كل مرة يعود للطفل وقد اصبح حال الطفل اسوء لان المارد اصبح يعذبه كلما علم بأن الشيخ قادم للقراءة عليه , مما اجبر الراقي على احضار احد الصالحين معه ليعينه بعد الله على هذا المارد , وقد اخبرهم صديقي عني فطلبوا حضوري فورا الى الرياض للوقوف على حالة الطفل .

ذهبت الى الرياض وتوجهت الى القصر لرؤية الطفل ومحاورة المارد المزعوم , وصلت وكانت الاسرة في انتظاري وجلسوا يتحدثون معي عن حالة الطفل , فطلبت رؤيته فأخبروني انه منعزل في غرفته صعدت الية انا واحد اخوته وعندما رآني بدأ في الصراخ حاولت ان اتكلم معه فلم استطع كان يصرخ ويتشنج , فطلبت منهم ان يحضروا له طبيبا حتى وان اكرهوه على الامر , ولكن اخوه اكد لي ان الامر لا يحتاج طبيب فالطفل به جني وقد توقعنا ان الامر سينتهي على يديك فمن حدثنا عنك قال لنا هذا , بينما كنا نتحدث حضر ابو الطفل وسلم علينا وقال ماذا حدث معك , فقلت ان الطفل ليس به جني وهذا كلام غير صحيح فقال ( ماعاد عرفنا من الصادق انت ولا الشيخ ولا كلكم كذابين همكم الدراهم )
فقال ابنه انه شاهد الراقي اكثر من مرة وهو يتصارع مع المارد ولكن يبدوا ان الامر كما قال ان هذا المارد قوي ويحتاج بعض الوقت , فقال والده اطلب من الراقي الحضور حالا ليقرأ على اخيك لنرى , فقلت له لا داعي ولكنه اصر , خلال ساعة حضر الراقي وجلسنا نتحدث في موضوع الطفل والجن والشياطين وسيطرتهم
فقال الراقي : ان المارد يسيطر على الطفل بالكامل
فقلت: وما هو السبب
فقال الراقي : انة السحر
فقلت : ولماذا يسحر طفل في هذا السن
فقال الراقي : ليس بالضرورة ان يكون هو المقصود فربما كان الهدف الانتقام من ابوه او امه
فقلت : ولكن هذا ظلم والله لا يقبل الظلم
فقال الراقي : الظلم للمؤمن ابتلاء
فقلت : وكيف الله يبتلي الاب او الام وينتقم من الطفل لماذا لا يبتليهم في انفسهم , فتغيرت ملامح الشيخ وشعرت انه يقول في نفسه (من اين اتوا لي بهذا الكافر الذي يعترض على حكم الله),ثم لاحظت انه بدأ يتفادى الاحتكاك معي لن اقول لأنه عاجز عن الرد ولكن ربما لأنه اعتقد انني من اصحاب البيت او من اقاربهم وهو يعلم ان غضب هؤلاء القوم عواقبه وخيمة لذا تحاشى الحديث معي حتى يعرف من اكون اولا.

سمعنا صراخ الطفل ثم اخذونا الى احدى الغرف وكان الطفل وبعض الخدم في الغرفة وما ان رآنا الطفل حتى زاد صراخه فأمسك به الخدم وتقدم منة الشيخ ووضع يده على رأس الطفل وبدأ يقرأ القران والطفل يزيد في صراخه ثم اخذ الشيخ ينفث وينفث اكثر من ساعة على هذا الحال وكان الطفل يسترخي قليلا ثم يعاود الصراخ ..

فجأة بدأ الشيخ يضرب الطفل على صدره ضربات خفيفة ويقول ماذا تريد منه يا عدو الله ثم يعود للقراءة من جديد وبعد مرور ساعة اخرى من القراءة والطفل يسترخي ويفيق الى ان هجد الطفل تماما فخرج الشيخ من الغرفة وخرجنا خلفه


فقال : لقد خرج منه الان وأتوقع ان يعود مرة اخرى , لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
فقلت : وكيف تعرف انه خرج
فقال : الم ترى حال الطفل قبل ان يخرج منه هذا اللعين وبعد ان خرج
فقلت : ولكن الطفل نام من التعب وكثرة البكاء اما الجني فلا يزال موجود في الغرفة وانا رأيته
فقال : هداك الله كيف يكون في الغرفة وكنا نقرأ فيها القران
فقلت : ولكنه كان في الطفل باعترافك لمدة ساعتين وكنت ايضا تقرأ القران

(لم يرد علي واستأذن من ابو الطفل وغادر)


سألني ابو الطفل ما رأيك فقلت احضروا لي مبخرة وشمع ومكان بمفردي وسوف اقول لك رأيي ,

اعد المكان والمبخرة فحضر صديقي (زعتار) فسألته عن حال الطفل فقال انه لا يعلم ولكن بإمكانه المحاولة اذا امهلته عدة ايام خرجت الى الاب وطلبت منه ان يسمع من الجن بنفسه ان ابنه ليس به اي جن , وان يمهلني عدة ايام اكون فيها ضيفا علية في منزله وسأبذل جهدي في حل مشكلة الطفل فرفض الدخول الى الغرفة ولكنة وافق على استضافتي لعل وعسى ..

اعدوا لي جناح الضيوف وبقيت فيه وفي اليوم الثاني علمت ان الراقي اتى فطلبت من الاب اما ان يتركني اتواجه مع الشيخ بهذه الحقيقة ويحضره عندي ليقرأ القران على زعتار وإما ان يترك لي الفرصة كما وعدني وإذا فشلت فالشيخ قريب يستطيع ان يحضره في اي وقت , فوافق على ان لا يتم استدعاء الشيخ حتى اعلن عجزي عن حل المشكلة .

لم يطل انتظاري كثيرا فقد اتى زعتار ومعه الخبر المشئوم وهو (ان هذه الاسرة لديهم سائقين كثيرين اثنان من هؤلاء السائقين كانوا والعياذ بالله يتناوبون فعل الفاحشة بهذا الطفل منذ سنوات , وصادف هذه المرة ان يكون الاثنان في اجازة في بلادهم والولد اصبح مريض بهذا الداء ولا يستطيع الخلاص منة , لا حول ولا قوة إلا بالله ) كيف عرف زعتار عرف لان الجريمة كان فيها شريك ثالث وهي المربية التي كانت تمارس مع نفس السائقين المتعة ولأنها كانت خائفة من انكشاف امرها لأي سبب كانت تجلس مع الطفل وتحاول تهدئته وتعده انها سوف تتصرف ومن خلال حديثهم جمع زعتار المعلومات واتى وألقى بهذه المصيبة على مسامعي) .

الان عرفنا مشكلة الولد وبدأت مشكلتي فكيف اقول هذه المصيبة ولمن اقولها وكيف اقولها وانا لا املك لها حلا , اذا يجب اولا البحث عن الحل ومن ثم افكر في توصيل المعلومة , ولعجزي عن التوصل لحل قررت الاتصال بمن ارسلني اليهم ليقوم بالمهمة نيابة عني .

اليوم الثاني حضر من جدة وقابلنا والد الطفل وحكينا له الحكاية , فستدعى الشغالة فاعترفت فطلب مني مواجهة الراقي بالحقيقة وقام على الفور بإستدعائه وحضر وعندما قال له ابو الولد انك لا تفهم فيما تفعله وانك تكذب على الناس بهدف المكاسب المالية
قال الراقي : طال عمرك انا لا اتعامل إلا بكلام الله القران الكريم , وقد كان اثره واضح على الجن والطفل
فقلت : ان الذي كان واضح على الطفل هو الخوف اما الجني فإنني مستعد ان احضر لك احدهم الان وتقرأ عليه وسأطلب من الجني ان يردد ورائك الى اليوم الثاني لنرى ماذا سيحدث
فغضب الشيخ غضبا شديدا وقال انه يتحدى ان احضر جني وهو يقرأ القران
فقلت : هذا ينافي ما تفعله , فأنت تستحضر الجني بالقران عندما تقرأ على الناس حسب كلامك يعني الجني يظهر مع القران , ورغم ذلك لا مانع من ان تحضر معي الان لتتأكد بنفسك

ازداد غضبه وقال لابو الطفل ان هذا الرجل ساحر لا يجوز التعامل معه بل ان التعامل معه كفر, ودعا لابو الطفل بالهدايه فكيف يستأمن مثلي على طفله ولكن لا شك طال عمرك انك لم تكن تعلم بأنه يتعامل مع الشياطين وإلا ما كانت ستسمح بذلك ثم اسمعنا بعض ايات القران الكريم والأحاديث الشريفة في هذا الخصوص وطلب الانصراف فناوله طويل العمر مظروف و حذره من الكلام في هذا الموضوع واعتبار انه لم يكن فأكد له انه سيفعل ثم انصرف .
كما تناولت انا مظروفي وانصرفت .

استمريت في هذا المجال فترة من الزمن قابلت خلاله الكثير من الحالات وسمعت الكثير من الغرائب , كان للنساء فيها الدور الاكبر , وعرفت بالممارسة ومقابلة كثير من مدعي السحر ومدعي الشياخة الذين بعضهم لا يجيد قراءة القران الكريم (للانصاف كل من قابلتهم في السعودية كانوا قارئين جيدين للقران عدا واحد يمني ما كان عنده سالفة ولكن اغلبهم كان يمارس الشغلة من باب التجارة ) , كما عرفت ان في هذا المجال كل شيء مباح المهم هو الحصول على المكاسب المادية , فالغاية تبررالوسيلة والسذج كثير من ناحية ومن ناحية اخرى فإن من يعاني من مرض يتعلق بقشة وعند اليأس يقبل بأي عرض وبأي وسيلة وبأي ثمن المهم الخلاص .

وكان للبخور والإعشاب دور كبير في هذا المجال حيث يتم عمل خلطات خاصة من الاعشاب تضاف الى العسل والبخور يؤدي الى الهلوسة لمن يشم البخور او يتناول العسل او اي مشروب وبعضها يؤدي الى النعاس وبعضها الى الوخزات وبعضها الى الاستفراغ , وبعدها يبدأ دور المدعي بالإيحاء بأن ما يحدث مع المصاب هو نتيجة سحر او غيره حسب الخطة الموضوعة , وكلا وشطارته في تقليب رزقه واقناع الزبون والتأثير عليه .

كما كان للعقاقير الطبية دور كبير في هذا المجال حيث كان يستخدمها النصابين بكل مسمياتهم ليدعوا انها اعمال خارقة مثل استخدام حبوب (سيبراليكس , بروزاك , وهي للاكتئاب) - (وبي سي بي , والكيتامين,ال اس دي , وهي للهلوسة ) - (سايس , سبرالكس , لسرعة القذف )-(الفياغرا بأنواعها , للنشاط الجنسي ) والقائمة طويلة ويتم طحن هذه الحبوب وإضافتها الى مواد طبيعية مثل ان يشكوا شخص من الربط وعدم القدرة على الجماع فيتم تفريغ 5حبات تمر مثلا ويوضع داخلها مطحون الفياغرا ويطلب من المريض الوضوء ثم قراءة الفاتحة والمعوذات ثم اكل حبة من التمرقبل ممارسة النشاط الجنسي بساعة , وستقوم هذه التمرة بالقضاء على الجني الذي يقوم بربط المريض , وهنا يكون المريض مستعد نفسيا كما ان للعقار دور ايضا وبعض الحالات لا تحتاج عقار ولكن تحتاج ايحاء فقط ويكون التمر عادي وليس به اي شيء .

حالة اخرى تأتي امرأة الى الساحر وتشتكي له عدم الانجاب رغم ان كل تحاليلها الطبية سليمة , فيستخدم الساحر بعض المنشطات للبويضات على شكل بخور او مشروب وبعض السحرة يقوم بتنويم المرأة بنفس الطريقة ثم يقوم بمجامعتها دون ان تعلم معتقدا ان المشكلة قد تكون في زوجها وللأسف ان بعض هذه المحاولات تنجح مما يجعل المرأة تقوم بإكرام هذا الساحر بالمال الوفير كما انها تقوم بالتسويق له مجانا ومستعدة ان تحلف بكل صدق لأنها لا تعلم ما حدث وكم تم من تصوير وابتزاز لعوائل من خيرة الناس نتيجة للجهل , وهكذا الامثلة كثير.

(احذر كل اخواتي وبناتي من التعامل مع السحرة مهما كانت الاسباب والمغريات والهالة المحيطة بالساحر او الروحاني المتظاهر بالصلاح والتقوى فهو اشد خطرا والتعامل معهم خسارة في الدنيا والاخرة الحذر الحذر )


ربما تكون هذه الحلقة والحلقة التالية مملة لأنها تتكلم عن طرق استغلال الناس باسم الدين والسحر في
المتاجرة بأمراضهم وحاجاتهم وأطماعهم ايضا , فلا فرق عندي بين ساحر يستعين بالخيال وبالجن وبعض الشيوخ ممن يقرأ القران مقابل مظاريف مغلقة وصناديق من العسل باركها بقراءته ونفثه , هذا ليس شكا في كلام لله عز وجل فالقران لاشك ان فيه شفاء وطمأنينة للنفس ولكن اثره مرتبط بنية المستمع والقارئ وصدقه اما المنافق لو قرأ القران فلن يؤثر به على انس ولا جن , كما انني سأحاول سرد بعض محاولاتي لتصوير الجن بأحدث الكمرات الرقمية وبعدة طرق ابقوا معي فلقد بدأنا في استخلاص العبر والوصول الى الحقيقة فأرجوا عدم التذمر كما انني في الحلقة القادمة اذا سمح الوقت ان شاء الله سوف اتحدث عن خطوتي الاولى نحو تكوين اسرة والعودة الى مسقط رأسي ودخولي قصر الملك قبل زفافي بيومين وشكرا مقدما على المتابعة والتواصل .

يتبع