مهلاً أختي الكريمة فلستُ بشيخِكم! أما عن الكرم فأسأل الله أن يجعل لي منه نصيباً!
أشكرك بدايةً جزيل الشكر على المتابعة والتعليق.
لي ملاحظات أربعة على هامش "سدّ الذرائع":
- ليس هناك إجماعٌ بين الفقهاء لا في القديم ولا في الحديث على اتخاذ "سدّ الذرائع" دليلاً شرعياً (هذا فيما أعلم، وأنا لا أعلم إلا القليل!)
- إذا استندنا إلى "سدّ الذرائع" كدليلٍ شرعيّ فلسنا بحاجة إلى آية أو حديث وإنما الذي يحكمنا حينها هو الواقع والفساد الذي قد ينشأ عن بعض "الذرائع" فنعمد إلى "سدّها"!
- قد يتركُ الإنسان في خاصّة نفسه بعض الأشياء "تورّعاً" أما أن يُلزمَ بها الجميعَ حكماً شرعياً فقد يؤدّي ذلك إلى عُسرٍ في التطبيق تأباه روحُ الشريعة المبنية على التيسير.
- إذا توسّعنا في "سدّ الذرائع" فقد نقول بحرمة أو كراهة الكتابة في هذا المنتدى لأنه قد يؤدي إلى "فساد"، خصوصاً مع مشاركة الجنسين!
أما عن عموم اللفظ في الآيات فلا أسلّمُ به لأن السياقَ كما قلتُ خاصٌّ، وقد وردت في الآيتين أحكام أو توجيهات خاصة بأمّهات المؤمنين رضي الله عنهنّ مثل (ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبداً) أو (واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة).
التوقيع :