مصر .,, أم الدنيــآ .,,~|

●

●

مدخـل ")


لكى حبى و فؤادى
.............بلادى بلادى بلادى
أنت غايتى و المراد
.............مصر يا أم البلاد
كم لنيلك من أيادى
.............و على كل العباد
فزت بالمجد القديم
.............مصر يا أم النعيم
و على الله اعتمادى

bRb ..~

محافظة القاهرة


القاهرة . . العاصمة السياسية لجمهورية مصر العربية و العاصمة الثقافية و الفنية و العلمية والتاريخية للعالم العربي و الإسلامي ؛ شعارها الجامع الأزهر الشريف منارة الإسلام و منبره فى العالم أجمع ؛ عيدها القومى السادس من أكتوبر يوم النصر العظيم .
ترجع نشأة القاهرة إلى فجر التاريخ بدءاً من الحضارة الفرعونية و مروراً بالعصور الرومانية و اليونانية و القبطية و حتى العصر الإسلامي
انشئت قديماً تحت اسم بابليون على الضفة الشرقية لنهر النيل الخالد وتطورت ونمت حتى جاء الفتح الإسلامى فأنشأ عمرو بن العاص مدينة الفسطاط ثم تلى ذلك إنشاء مدن العسكر ثم القطائع فى عصر الدولة الطولونية
و في عام 969 م أنشأ القائد الفاطمى جوهر الصقلى مدينة كبرى شملت الفسطاط و العسكر و القطائع أطلق عليها اسم قاهرة المعز و أحاطها بسور له ثمانية أبواب لا يزال ثلاث منها باقية حتى اليوم و هي باب زويلة ، و باب النصر ، و باب الفتوح وفى عام 1179 م شيد صلاح الدين الأيوبى ( قلعة الجبل ) التى لا تزال تقف شامخة حتى اليوم تطل على القاهرة .




فلوكة تسبح في نهر النيل بمحافظة القاهرة
القاهرة هي عاصمة جمهورية مصرالعربية وأهم مدنها علي الإطلاق، يبلغ عدد سكان مدينة القاهرة 7.787.000 نسمة حسب إحصائيات 2007 يمثلون 10.73 % من إجمالي سكان مصر، في حين يبلغ عدد سكان القاهرة الكبرى 20 مليونًا و نصف مليون نسمة،. يسكنها أكثر من ربع سكان مصر




ساحة مسجد اثري في محافظة القاهرة
سميت القاهرة تاريخيا باسم مدينة الألف مئذنة لكثرة مساجدها. أسّسها من عدة مدن ولتكون عاصمة القائد المعز لدين الله القادم من تونس لفتح الفاهرة بعد أن أسس الدولة الفاطمية في تونس وعاصمتها الأولى المهدية، وقد قام جوهر الصقلي سنة 358 هـ ( 969 م ) ببناء سور حول ثلاث مدن وقام بتسمه المدن الثلاث القاهرة،



مسجد في احد شوارع القاهرة اثناء الليل
و تضمّ القاهرة مدينة الفسطاط التي أسسها عمرو بن العاص سنة 20هـ، ومدينة العسكر التي أسسها صالح بن علي العباسى سنة 132هـ، ومدينة القطائع التي أسّسها أحمد بن طولون سنة 256هـ، بالإضافة إلى الأحياء التي طرأت عليها بعد عهد صلاح الدين وحتى الآن




نهر النيل في محافظة القاهرة اثناء الليل بالقرب من ميدان التحرير
والقاهرة هي أكبر مدينة أفريقية والأكثر سكاناً في أفريقيا والشرق الأوسط. وهي محافظة مدينة، أي أنها محافظة تشغل كامل مساحتها مدينة واحدة، وفي نفس الوقت مدينة كبيرة تشكل محافظة بذاتها. وبالرغم من كونها كمدينة هي الأكبر إلا أنها تعد من أصغر محافظات مصر كمحافظة


كورنيش النيل و القاهرة اثناء الليل
هناك أيضا ما يعرف باسم القاهرة الكبرى وهي كيان إداري شبه رسمي يضم بالإضافة إلى مدينة/محافظة القاهرة مدينة الجيزة وبعضا من ضواحيها وشبرا الخيمة من محافظة القليوبية بالإضافة الي محافظتي حلوان و6 أكتوبر


تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 740 في 600 وحجم الصورة 43 كيلو بايت
احد المساجد الاثرية في محافظة القاهرة
عرفت القاهرة في العصر الفرعوني باسم من نفر أي الميناء الجميلة وضاحيتها مدينة الشمس ( بالهيروغليفية : أون وبالإغريقية هليوبوليس). وتعتبر عاصمة مصر الموحدة منذ أن وحدها الملك نارمر منذ 3200 سنة ق.م. لفترات زمنية مختلفة لكن منذ فتح العرب لمصر وهي العاصمة


البواخر النيلية و نهر النيل اما مبنى وزارة الخارجية في الليل
مدينة القاهرة من أكثر مدن الشرق التي استأثرت بالكتابة والتأريخ حيث أطلق عليها لقب " جوهرة الشرق "، نظرا لأن عمر القاهرة يزيد على الألف عام بكثير، فشواهد التاريخ تؤكد أن مكان هذه المدينة كان عاصمة لمصر في أغلب فترات تاريخها، ففي تاريخ مصر الممتد عبر حوالي 50 قرنا كانت القاهرة بمعناها الواسع هي عاصمة مصر ،إذ يرجع البعض اتخاذ القاهرة عاصمة إلى سنة 98 ميلادية عندما بني حصن بابليون الذي ما تزال بقاياه موجودة حتى الآن وعندما جاء عمرو بن العاص لفتح مصر أقام عاصمته الجديدة الفسطاط بالقرب من ذلك الحصن، ثم أنشأت مدينة العسكر التي تلتها القطائع كعاصمة للدولة الطولونية في مصر ،ثم أنشأت القاهرة في عصر الخليفة الفاطمي المعز لدين الله والتي مازالت تحمل الاسم ذاته حتي اليوم




السياح يتجولون داخل مسجد اثري في محافظة القاهرة
بعض الأسماء الشهيرة للقاهرة: مدينة الألف مئذنة(سماها الرحالة القدماء بذلك لكثرة الجوامع المبنية فيها)و مدينة مصر المحروسة وقاهرة المعز





الميدان امام مجمع التحرير في القاهرة
تقع القاهرة على جوانب جزر نهر النيل في شمال مصر، مباشرة جنوب شرق النقطةِ التي يَتْركُ فيها نهر النيل واديه محصورا فيِ الصحراءَ منقسما الي فرعين داخل منطقةِ دلتا النيلِ المنخفضة



كنيسة سان جورج من الداخل في محطة مار جرجس بحي العجوزة بمحافظة القاهرة
إنّ الجزءَ الأقدمَ للقاهرة بقع شرق النهرِ. و هناك، تَنْشرُ المدينةَ غربا بشكل تدريجي، وبَني هذا الجزء الغربي على نموذجِ مدينة باريس مِن قِبل خديوي مصر إسماعيل في منتصف القرن التاسع عشر ِ، و الذي تميز باأحياء الواسعة، والحدائق العامّة، والمناطق المفتوحة. إنّ القسمَ الشرقيَ الأقدمَ للمدينةِ اختلف كثيرا بَعْدَ أَنْ توسع بشكل عشوائي على مدى القرونِ، وامتلأ بالطرقِ الصغيرةِ والمباني المزدحمةِ. بينما امتلأ غرب القاهرة بالبناياتِ الحكوميةِ والهندسة المعماريةِ الحديثةِ، وأصبح الجزء الأهم في القاهرة، اما النِصْف الشرقي فهو الذي يحوي تاريخ المدينة على مر العصور لما يوجد به من مساجد وكنائس عتيقة ومباني اثرية ومعالم قديمة، مع العلم بأن هناك توسعات شرقية أيضا بعد المدينة القديمة ومثال على ذلك حي مدينة نصر الذي يعتبر من أهم وأكبر وارقى احياء القاهرة




كورنيش النيل امام ميدان التحرير في محافظة القاهرة
و سمحت أنظمةُ الماءِ الشاملة للمحافظة القاهرة أيضاً التوسع شرقاً إلى الصحراءِ، و هناك جسور تربط جُزُرَ النيلَ بشطريه شرقا وغربا الي الجيزة، و حيث توجد العديد مِنْ البناياتِ الحكوميةِ و مكاتب المسؤولون الحكوميون، تَعْبرُ الجسورُ النيلَ أيضاً رابط للمدينة بضواحي الجيزة و امبابة - جزء من القاهرة الكبرى




سيدات من خان الخليلي في القاهرة القديمة
يتصف مناخ القاهرة بارتفاع درجة الحرارة خلال أشهر الصيف وبرودتها خلال أشهر الشتاء، حيث يتراوح المعدل اليومي لدرجة الحرارة في شهر يوليو (الصيف) بين 36°م أعلى درجة حرارة و21°م أدنى درجة حرارة، في حين يتراوح المعدل اليومي خلال شهر يناير (الشتاء) بين 17°م أعلى درجة حرارة و6°م أدنى درجة حرارة. لذا يؤدِّي نسيم نهر النيل خلال أشهر الصيف دورًا في انخفاض الحرارة في القاهرة. بالرغم من ذلك تتجه أعداد كبيرة من سكان القاهرة إلى مصايف مصر المختلفة التي يأتي في مقدمتها مدينة الإسكندرية (مصيف مصر الأول) والإسماعيلية المصيف الأقرب إلى القاهرة، حيث لا تتجاوز المسافة بين القاهرة والإسماعيلية 122كم، وتتعرض القاهرة أحيانًا لهبوب رياح الخماسين خلال الفترة الممتدة بين شهري مارس ويونيو، وهي رياح تعمل على رفع متوسط درجة الحرارة بمقدار قد يصل إلى 14°م بشكل فجائي، كما أنها تخفض الرطوبة في الهواء لنسبة لا تتجاوز 10%، ويعاني سكان القاهرة كثيرًا من ذرات الأتربة الدقيقة التي مصدرها تلال المقطم والجبل الأحمر، وذلك خلال فترات نشاط حركة الرياح السطحية حتى تم تشجير سفوح التلال المشار إليها


صورة بائع خضار و فاكهة في حي بمحافظة القاهرة
القاهرة والجيزة تعتبران المركز الرئيسي للعلاج الطبي في مصر، وبجانب مستشفيات الدولة الرئيسية الموجودة في القاهرة وعلى رأسها مستشفى القصر العيني العام، كما يوجد بالقاهرة مستشفيات كورنيش النيل وعين شمس الجامعي ودار الفؤاد والمقاولون العرب والميرغني والنزهة وطيبة والزهور و مستشفى الأمراض العقلية بالعباسية وهناك العديد من المراكز الطبية الخاصة والاستثمارية الأخرى
كما توجد بالقاهرة مستشفى 57357 لعلاج سرطان الأطفال التي بنيت وجهزت بالكامل بالجهود الذاتية للشعب المصري




شرفة احد بيوت القاهرة الاسلامية القديمة
يتباين طراز المباني المشيدة في مدينة القاهرة توجد في منطقه القريقره بشكل كبير وبصورة تعكس الفترة التاريخية التي شيِّدَت بها، إذ تكثر المباني التاريخية ذات البوابات الخشبية الضخمة جميلة التصميم والمشربيات ( نوافذ خشبية ضيقة شبكية التصميم ) التي شيّدت خلال فترات الفاطميين والمماليك، وهي تكثر في أحياء مصر القديمة وخاصة الحسين والأزهر والسيدة زينب وباب الشعرية والدرب الأحمر والخليفة. و من هناك القصور التاريخية التي ترجع إلى فترات الحكم الإسلامي وأجملها قصر السكاكيني نسبة إلى مشيده السكاكيني باشا الذي سمى الحي المحيط بالقصر باسمه،



صورة احد الابنية الاثرية في القاهرة القديمة
وقد بدأت العمارة الإسلامية في القاهرة علي يد عمرو بن العاص الذي فتح مصر في عصر الخليفة عمر بن الخطاب سنة (18هـ -639 م) وأمره الخليفة ببناء أول مسجد جامع بمصر وهو جامع عمرو بن العاص بالفسطاط الذي عرف فيما مضي باسم الجامع العتيق، ومن أهم الدور التي شيدت منذ الفتح الإسلامي في مصر دار عمرو بن العاص بمدينة الفسطاط وكانت تقع علي بعد حوالي أربعة أمتار عن الجانب الشمالي الشرقي لجامعه المعروف، وكانت تعلوه قبة مذهبة، وكانت هذه الدار فسيحة جداً حتي سميت بالمدينة كما أطلق عليها اسم القصر الذهبي وأصبحت داراً للإمارة حتي دمرها الحريق الذي سببه مروان الثاني أثناء هربه، بالإضافة إلى قصر الأمير محمد علي في المنيل












bRb ..~

محافظة الاسكندرية Alexandria

لم يكن القرار الذى اتخذه الإسكندر الأكبر فى عام 31 ق . م ببناء مدينة يونانية عند موقع راقودة نابعا من فكرة مثالية استهوته عند رؤيته لهذا الموقع وإنما كان فكرة امتزجت فيها المثالية بالمنفعة فى آن واحد فقد كان هذا القائد الفاتح يبحث عن عاصمة لمملكتة المصرية الجديدة تكون على اتصال بمقدونيا فكان لابد من أن تكون هذة العاصمة فى مدينة ساحلية ذات موقع جميل وجو مثالى تتوفر فيه المياه العذبة والمحاجر الجيرية فضلا عن مدخل سهل إلى النيل كما كان الإسكندر يطمح إلى نشر أفضل ما فى الثقافة الهللينية من هذا الموقع و يأمل فى تشييد عاصمة لليونان الكبرى التى تتألف من ممالك و تشمل العالم بأسرةتلك كانت صورة الإسكندر وهو ينطلق لتحقيق طموحاته
و مع أن المدينة الجديدة حملت أسم مؤسسها الذائع الصيت لم تكتسب شهرتها من نسبتها إليه وانما اكتسبت هذه الشهرة من جامعتها العريقة ومجمعها العلمى "الموسيون" ومكتبتها التى تعد أول معهد أبحاث حقيقى فى التاريخ جعل من المعرفة الإقليمية معرفة عالمية فقد أصبحت المدينة قبلة الباحثين الذين يجمعون فى نظام و مثابرة كل علوم العالم
و قد بقيت مدينة الإسكندرية قرابة ألف عام أى منذ إنشائها حتى الفتح العربى عاصمة لمصر و حين اتخذت مصر العربية من الفسطاط عاصمة بقى للإسكندرية دورها الحضارى المؤثر لا فى تاريخ مصر العام فحسب وإنما فى تاريخ حوض البحر المتوسط بعامة وساعدها موقعها المتميز فى القيام بهذا الدور وأتاحت لها إمكانيتها الاقتصادية مواصلة هذا الدور بكافية واقتدار

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 740 في 445 وحجم الصورة 42 كيلو بايت

محافظة الاسكندرية
الإسكندرية هي مدينة في مصر. تعتبر العاصمة الثانية لمصر والعاصمة القديمة لها، وأكبر مدنها بعد العاصمة القاهرة. تقع على البحر المتوسط على امتداد 32 كم. و بها أكبر ميناء في مصر وهو ميناء الأسكندرية . يبلغ عدد سكانها أكثر من 3700000 نسمة. أسسها الإسكندر الأكبر 333 ق.م، فغدت مركزًا للثقافة العالمية. اشتهرت عبر التاريخ بمكتبة الإسكندرية الغنية التي أثرت الثقافة الإنسانية واشتهرت أيضا بمدرستها اللاهوتية والفلسفية. شيد البطالمة منارة الإسكندرية، و التي اعتبرت من عجائب الدنيا السبع، و ذلك لارتفاعها الهائل (حوالي 35 مترًا). ظلت هذه المنارة قائمة حتى دمرها زلزال شديد سنة 1307م. وحديثا، بُني في الإسكندرية مكتبة الإسكندرية الجديدة في العام 2001، و توجد 44 مدينة في العالم تحمل نفس الاسم الإسكندرية



احدى اللوحات الفنية الضخمة المعروضة في شوارع الاسكندرية
مثل القاهرة فالإسكندرية محافظة مدينة، أي أنها محافظة تشغل معظم مساحتها مدينة واحدة، وفي نفس الوقت مدينة كبيرة تشكل في معظمها محافظة بذاتها ، غير أنها تضم مراكز بعيدة عن وسط المدينة مثل: مدينة برج العرب و مدينة برج العرب الجديدة، وجميعها تشكل محافظة الإسكندرية




صورة قديمة لمبنى البورصة في محافظة الاسكندرية
عند بداية القرن الرابع قبل الميلاد، لم يكن هناك شئ سوى رمال بيضاء وبحر واسع وجزيرة ممتدة أمام الساحل الرئيسي تدعى فاروس، بها ميناء عتيق. وعلى الشاطئ الرئيسي قرية صغيرة تدعى راكتوس يحيط بها قرى صغيرة أخرى تنتشر كذلك ما بين البحر وبحيرة مريوط، يقول عنها علماء الآثار أنها ربما كانت تعتبر موقعا إستراتيجيا لطرد الأقوام التي قد تهجم من حين إلى آخر من الناحية الغربية لوادي النيل أو لربما كانت "راكتوس" مجرد قرية صغيرة تعتمد على الصيد ليس إلا
هذا هو وصف المكان لما هو معروف الآن بمدينة الإسكندرية التي كانت بلا منازع ولقرون طويلة مركز الفكر في العالم القديم وأشهر مدينة على البحر المتوسط وبالتحديد عند ما يعرف الآن ببلاد اليونان حيث كانت وقتها مجرد مدن إغريقية متفرقة وقوية
و في مقابل قوة الإغريق كانت هناك بلاد الفرس التي كانت تحتل ما هو معروف الآن بالعراق والشام وفلسطين ومصر. وحاولت أساطيل الفرس غزو الجزر اليونانية مما جعل ممالكهم تشعر بضرورة التوحد لمواجهة الخطر الفارسى فبرز فيليب، ملك مقدونيا خلال القرن الرابع قبل الميلاد فوحد تلك المدن اليونانية ثم قام بمحاولة عبور آسيا الصغرى (تركيا الآن) لمواجهة الفرس غير أنه توفى ليكمل المسيرة ابنه الإسكندر في عام 336 ق.م وهو ما يزال في العشرين من عمره.. فزحف ليفتح آسيا الصغرى ثم الشام ثم فلسطين إلى أن وصل إلى مصر بعد هزائم ساحقة للفرس.. وفي مصر(عام 332 ق م) استقبله المصريون بالترحاب نظراً للقسوة التي كانوا يعاملون بها تحت الاحتلال الفارسى..و بعد أن زار مدينة منف (الآن جنوب الجيزة) تم تتويجه ملكاً على مصر، قام بزيارة معبد آمون بواحة سيوة حيث أجرى الكهنة طقوس التبنى ليصبح الإسكندر ابناً للإله آمون .. وفي طريقه إلى سيوة ، أعجبته تلك الأرض الممتدة بين البحر المتوسط وبحيرة مريوط وتلك الجزيرة الممتدة أمام الشاطئ فأمر ببناء مدينة هناك لتكون نقطة وصل بين مصر واليونان
و بعد بضعة شهور، ترك الإسكندر مصر متجهاً نحو الشرق ليكمل باقى فتوحاته.. ففتح بلاد فارس (إيران) ليصبح الإسكندر هو حاكم كل بلاد فارس حيث أخذ لقب سيد آسيا ولكن طموح الملك الشاب لم يتوقف بل سار بجيشه حتى وصل إلى الهند وأواسط آسيا .. وبينما كان الإسكندر عند منطقة الخليج العربي فاجأه المرض الذي لم يدم طويلاً حيث داهمه الموت بعد عشرة أيام وهو لم يتجاوز ال32 من عمره ليتم نقل جثمانه إلى مصر ليدفن في الإسكندرية والتى لم يحالفه الحظ لرؤيتها مرة أخرى




نقوش على جدران احدى المقابر الاثرية في الاسكندرية
الإسكندرية فى عهد البطالمة
العاصمة
اتخذ البطالمة الإسكندرية عاصمة لملكهم حيث موقع الإسكندرية الفريد على البحر المتوسط وإنها اقرب موقع لساحات القتال الذي كان من الممكن أن ينشب في اى لحظة بين القوى المتصارعة في المنطقة
وقد اتخذ البطالمة مدينة الإسكندرية مركزا لنشر عقيدة الإله المصري سرابيس في كافة أرجاء المنطقة ونجحوا فى مهمتهم إلى حد كبير .
الميناء
أصبحت الإسكندرية الميناء المصرية الأولى في المياه العميقة حيث أنها تقع على البحر مباشرة وأصبحت نقطة الالتقاء والعبور لطرق التجارة التي تصل مصر بالمناطق التي تتعامل معها، والمركز الأول للمعاملات التجارية المصرية استيرادا وتصديرا
وقد اتجهت مصر إلى استيراد خشب الأرز من شمال البلقان وبلاد الشام لصناعة السفن ،وقد استورد البطالمة الذهب من اسبانيا والهند واستوردوا الفضة من اسبانيا وبلاد اليونان والحديد من جزر بحر ايجة ومن أرمينيا ومداخل البحر الأسود والرخام من الجزر اليونانية والمنسوجات الحريرية من فينيقيا
وكانت مصر تستورد بعض المواد الأولية لتصنيع قسماً منها ثم تصدره إلى الغرب مثل الأحجار النفيسة والعاج وريش النعام . إلى جانب صادراتها مثل الزيت والقمح وورق البردى والمصنوعات الزجاجية التى كانت تمثل أنتاجاً مصرياً من الأساس
مركز العلم والثقافة
أنشئ في الإسكندرية في العهد البطلمي مؤسستان هامتان وذلك بين عامي 288 و280 ق. م وهاتان المؤسستان هما
جامعة الإسكندرية أو الموسيون (دار ربات الحكمة ) وكان القائمون على الدراسة في هذه الجامعة يمثلون صفوة المجتمع من أهل العلم و الفكر والأدب في جميع أنحاء العالم حيث كان البطالمة يستقدمونهم من كل بقاع العالم
المكتبة الكبرى : ضمت المكتبة عدد كبير من المجلدات أو اللفائف المكتوبة التي بلغت نحو سبعمائة ألف لفافة أضافت إليها كليوباترا السابعة نحو مائتي ألف لفافة أخرى .
المجتمع
أراد البطالمة أن يدعموا حكمهم بأكبر قدر من الكفاءات الممكنة ففتحوا باب الهجرة إلى مصر والإسكندرية على مصراعيه أمام اليونانيون لكي يعملوا في كافة المجالات
وكان من أهم عناصر التكوين السكاني لمدينة الإسكندرية وأكبرهم عددا ثلاثة هم: المصريون واليونانيين واليهود وكان المصريون هم أصحاب العدد الأكبر بين هذه العناصر وان لم تكن الحقوق التي يتمتع بها المواطن السكندري من اليونانيين حيث كان العنصر اليوناني يمثل من الناحية الرسمية اعلي السلم الاجتماعي أما العنصر اليهودي لم يتمتعوا بحق المواطنة شأنهم في ذلك شأن المصريين
التنظيم السياسي
كانت الاسكندريه في هذا العهد ذات صفين سياسيين
كانت عاصمة لدولة تسير على نظام الحكم المركزي المتبع في عصر الفراعنة
إدخال مقومات مقدونية ويونانية في التنظيم السياسي للمدينة إلى جانب الحكم المركزي احدهما اسمه المقدونيون والآخر السكندريون .
وكان النظام يفترض أن يجمع بين النظامين المركزي والشعبي ولكن ظروف الصراع الدولي دفعت البطالمة دفعا إلى تغليب المقوم المركزي على المقوم الشعبي في النظام السكندري فظلت اوجه النشاط الأساسية مثل السياسة الخارجية والإقتصادية والمسائل المتعلقة بالأمن والسياسة العلمية والثقافية بقيت فى يد الحكومة المركزية وبقى للمجالس الشعبية التصرف فى حدود الإدارة المحلية الصرفه
ونجد أن مجلس المقدونيين ومجلس السكندريين لم يكونا المجلسين الوحيدين اللذين عرفتهما مدينة الإسكندرية فقد كان هناك مجلس آخر هو مجلس الشورى



تمثال من احد المزارات الاثرية في الاسكندرية
الإسكندرية في العصر الروماني
إن الفاتح الجديد الإمبراطور اوغسطس (30 ق م - 13 ق م ) عند دخوله المدينة لأول مرة سلك مسلكا حكيما وسياسة عملية رشيدة إذ اصدر عفوا شاملاً عن السكندريين والمصريين فلم ينتقم من احد ولم يطلق جنوده للنهب والسلب كما كانت العادة قديما عند فتح مدينة معادية غصبا
نظام المدينة
لم يسمح الإمبراطور اوغسطس بقيام مجلس الشورى الذي كان معمولاً به في العصر البطلمي بل قال ( أن يدير السكندريين شئون مدينتهم دون أن يكون لهم مجلس شورى
أما هيئة الموظفين من حكام المدينة (اى السلطة التنفيذية) بقيت كما كانت في العصر البطلمي وزادت كثيرا في العصر الروماني وكانت هذه المناصب دون اجر وكان توليها يعتبر شرفا عظيما يتسابق إليه المواطنين وكان يشترط فيمن يرشح لتولى هذه المناصب أن يكون من ذوى الثراء حتى يمكنه الإنفاق على وظيفته
الإسكندرية في ظل السياسة الرومانية
إن السيادة الرومانية التي فرضها اوغسطس على مصر سلبت الإسكندرية سيادتها وأهميتها السياسة ولم يرض السكندريون أصلا عن وضعهم الجديد إلا أنهم كانوا غير قادرين على الثورة ضد الحكم الروماني مباشرة وعلانية
وقد لجأ السكندريون إلى وسيلتين للتنفيس عن غضبهم المكبوت الأولى: إطلاق النكات والسخرية من الحاكمين
الثانية: إفراغ غضبهم على الفئة التي تناصر الحاكم و التي تتمتع بعطفه ومحبته
وفى نهاية القرن الثاني بدأ الصراع السياسي يشتد من جديد في روما وبدأت الإسكندرية تعلن عن سخطها على الإمبراطور الروماني بمؤازرة الثائرين عليه ،وكانت آخر ثورة اشترك فيها السكندريون ضد الإمبراطور تلك التي قام بها أحد الضباط الرومان في المدينة ضد دقليانوس مما اضطر دقليانوس إلى الحضور إلى الإسكندرية بشخصه لإخماد الثورة مما أصاب المدينة كثير من الأذى
الحياة الاجتماعية
الإسكندريه كما أنشأها الاٍسكندر وتعهدها البطالمة والرومان كانت مدينة يونانية أصلا وكانت جماعة المواطنين من العنصر اليوناني أساسا ثم من الأفراد الذين يتفوقون ويطمحون إلى الانضمام إلى جماعة المواطنين وتسمح لهم الهيئات المسئولة بالانضمام
وفى عهد الرومان كان الأفراد من غير المواطنين يحصلون على مواطنة الإسكندرية عن طريق منحة من الإمبراطور
وقد ظل السكندريون يكونون طبقة ممتازة في مصر أثناء العهد الروماني في حين أن الجالية المصرية اكبر جالية بين سكان الإسكندرية من حيث الطبقة العددية حيث توافد سكان القرى إلى الإسكندرية هرباً من الضرائب الباهظة المفروضة عليهم
الحياة الدينية
استمر الثالوث السكندري المكون من سرابيس وايزيس وحور وإلى جانب هذا الثالوث الرسمي حلت في الإسكندرية عبادة الأباطرة الرومان محل عبادة البطالمة حيث كان الأباطرة يعبدون هولاء الأشخاص ليس على أنهم آلهة وإنما على أنهم أشخاص مقدسة وبقيت هذه العبادة عباده رسميه تمارس في المناسبات العامة دون أن يكون لها طابع شخصي في البيوت ، كما اختلطت الأديان وامتزجت في ظل الإمبراطورية اليونانية
الحياة الاقتصادية
إذ كان البطالمة قد اخذوا بسياسة التخطيط العام واحتكار الدولة لمعظم أوجه النشاط الاقتصادي فقد مال الرومان نحو السياسة العكسية وهى الأخذ بمبدأ الاقتصاد الحر في كثير من المجالات من اجل إنعاش البلاد اقتصادياً
ومن الجدير بالذكر أن السكندريين قد انتعشت حالتهم الاقتصادية كثيرا من وراء التجارة الخارجية وحولوا جزء من ثروتهم إلى ملكية الاراضى الزراعية ،وفى ظل هذه الظروف نشأت الاقطاعات الكبيرة التي عرفت باٍسم الوسية في حياة مصر الزراعية أثناء القرن الأول من الحكم الروماني
وفى مجال الحياة الصناعية والتجارية كانت الإسكندرية تعتبر اكبر مركز للصناعة والتجارة ليس في مصر وحدها ولكن في الإمبراطورية الرومانية كلها
وقد انتشرت صناعة الزجاج وصناعة أوراق البردى وصناعة النسيج بالإضافة إلى بعض الصناعات الصغيرة مثل صناعات الحلى والعطور والصناعات الدقيقة من أعمال الصاج وغيره وكانت تستورد خاماته من أفريقيا واسيا وتصنع فى الإسكندرية
وقد استخدم السكندريون اساطيلهم البحرية فى البحرين الأبيض والأحمر ففى البحر الأبيض المتوسط كان لهم أول اسطول تجارى أما فى البحر الأحمر فقد احتكرت الإسكندرية التجارة الشرقية التى وصلت إلى الهند احتكاراً تاماً
الحياة الثقافية
أحتضن الرومان المؤسسات الثقافية والعلم في الإسكندرية بعد الفتح فبقيت المكتبة ودار الحكمة تلقيان التشجيع من الأباطرة وتبذل لعلمائها العطاءات والامتيازات المختلفة كإعفاء من الضرائب ووجد إلى جانب دار الحكمة والمكتبة مدارس وقاعات للمحاضرات يقصدها الطلاب من الإسكندرية وخارجها
ومن أشهر علماء هذه الفترة بطليموس الجغرافي ويعتبر قمة في علم الجغرافيا القديمة وكان رياضياً وفلكياً وعالماً طبيعياً وعمل خريطة للعالم ووضع عليها الأماكن في كل بلد بنسبة أبعادها صحيحة



مدينة سموحة في محافظة الاسكندرية عام 1930
الإسكندرية والمسيحية
ولد السيد المسيح زمن الإمبراطور الروماني أوغسطس فى بيت لحم بفلسطين وبدأت المسيحية متواضعة بين رسله وتلاميذه الذين اخلصوا له وتعهدوا تعاليمه
وتشير الروايات إلى أنهم كانوا في البداية مائه وعشرون ثم أصبحوا خمسمائة ثم زادوا إلى نحو ثلاثة آلاف ثم إلى خمسة آلاف في الفترة ما بين 35 ، 37 بعد الميلاد ومن ثم بلغ عددهم فى روما وحدها نحو خمسين ألفاً ثم أصبحت كنيسة روما التي أسسها بطرس أول كنائس المسيحية وأكثرها شهرة
ارتبط تاريخ المسيحية فى الفترة الأولى بثلاث شخصيات كان لها دور كبير فى تقدمها وانتشارها وإرساء أسسها وتنظيم لاهونها وهم : بولس وبطرس ومرقص
بدأ بولس التبشير بالمسيحية بين يهود دمشق ثم ذهب إلى إنطاكية وقام برحلات إلى قبرص وإلى أسيا الصغرى وعلى طول الساحل الشامي فى صور وعكا وقيصرية وداخل فلسطين فى بيت المقدس فيما بين 45 و 58 ميلادياً
أما ثانى الشخصيات المسيحية الهامة فهو بطرس توجه إلى إنطاكية سنة 45 م على الأرجح
أما ثالث الشخصيات المسيحية الهامة فهو مرقس الأنجيلى فقد أسس كنيسة الإسكندرية وسافر إلى روما أيضاً ولكنه عاد مباشراً إلى الإسكندرية للتبشير فيها بين اليهود فنزل بحي اليهود بالإسكندرية فكان أول من بشر بالإنجيل فى مصر وقد لقي حتفه سنة 62 م أو سنة 68 م فى بعض الروايات
دخلت المسيحية الإسكندرية ومصر ( مصر الوسطى ) ثم انتشرت فى الوجه القبلي فى أواخر القرن الثانى الميلادي
الإضطهادات الدينية للمسيحيين فى الإسكندرية
على اثر ما جرى فى روما فى عصر نيرون من اضطهاد وقتل وتعذيب للمسيحيين راح ضحيته الرسولان بولس وبطرس هجم الوثنيون فى الإسكندرية على كنيسة للمسيحيين بشرق المدينة سنة 68 م فقتلوا القديس مرقس وتتكرر الاضطهاد قرب أواخر القرن الأول الميلادي سنة 98 م على عهد الإمبراطور تراجان وجرى التنكيل بالمسيحي نفى الإسكندرية قبل بقية الأنحاء
وفى عهد الإمبراطور سبتموس سفروس فى أوائل القرن الثالث الميلادي تصاعدت الإضطهادات حتى إن كثير من المسيحيين من سائر الجهات فى مصر أرسلوا إلى الإسكندرية ليحاكموا فيها . ثم لاحق الإمبراطور فاليريان ( 253 – 260 م ) زعماء المسيحيين والكهنة فحرم على المسيحيين الاجتماع فى دور العبادة وتعرض عدد كبير من المسيحيين والكهنة للموت بالاختناق فى أحد السراديب حيث كانوا يتعبدون وأعدم فى الإسكندرية عدد كبير من رجال الدين ومن عامة المسيحيين
وفى عهد الإمبراطور دقلديانوس (284 – 305 م ) كانت أسوأ الإضطهادات الدينية حيث طرد المسيحيين من البلاط ومن صفوف الجيش ونفيهم إلى جهات نائية وحرمانهم من حقوق المواطنة وحرق كتبهم المقدسة وهد كنائسهم ثم أعقب ذلك بالعقوبات البدنية ثم أتبع ذلك بحركة قتل وتنكيل سنة 304 م فأحدث مذابح بشرية رهيبة جرى فيها إعدام كثير من المسيحي نفى مصر والإسكندرية بالذات حتى أطلق على عهد هذا الإمبراطور ( عصر الشهداء ) واتخذت الكنيسة القبطية بدء تقويمها بسنة ولاية هذا الإمبراطور 284 م وسمى التقويم بتقويم الشهداء إلا أن هذه الإضطهادات الدينية جاءت بنتيجة عكسية وكانت عاملاً من عوامل انتشار المسيحية لأن بطولة هؤلاء الشهداء جذبت انتباه كثير من الوثنيين وأثارت اهتمامهم بالعقيدة الجديدة فما لبثوا أن دخلوا فيها فانتشرت المسيحية وسادت فى الإسكندرية وجهات أخرى من مصر
اعتراف قسطنطين الكبير بالمسيحية
أصدر قسطنطين مرسوم التسامح الديني أو مرسوم ميلان سنة 313 الذى أعترف فيه بالمسيحية كإحدى الديانات المصرح اعتناقها وممارسة شعائرها فى الإمبراطورية
كنيسة الإسكندرية
أسس القديس مرقس كنيسة الإسكندرية ودفع حياته ثمناً لإخلاصه لها إذ جره الوثنين في شوارع الإسكندرية حتى فرقوا لحمه سنة 62 م أو سنه 68 م في بعض الروايات
استخدمت كنيسة الإسكندرية فى القرن الأول الميلادي اللغة اليونانية فى طقوسها وشعائرها وتعاليمها وتبشيرها وأنشئت المدرسة اللاهوتية المسيحية فى الإسكندرية
وفى الفترة التى تلت عصر الرسل أخذت الكنيسة فى النمو وأزداد عدد المسيحيين وأقبل الوثنيون على اعتناق المسيحية وأنشأ رجال كنيسة الإسكندرية المدرسة التبشيرية بالإسكندرية تولى رئاستها كلمنت إسكندرية ثم اوريجين واعتبر أشهر شخصية مسيحية فى تاريخ كنيسة الإسكندرية لجرأته وتعمقه فى أصول المسيحية فضلاً عن ورعه وتقواه
وتقلد أسقفية الإسكندرية عدد من الأساقفة البارزين أهمهم بطرس الذى ولى الأسقفية عام 300 م وكان من أكفء علماء الدين المسيحي فى مصر وأكثرهم شهرة
الإسكندرية والرهبانية والديرية
الرهبانية تعنى أن يحيا الفرد حياة منعزلة تماماً بعيداً عن العمران للانقطاع للعبادة وممارسة حياة الزهد والتنسك مع اختيار التفرد طوعاً أما الديرية فيقصد بها التقاء جماعات من الرهبان بعيداً عن العمران ينقطعون للعبادة وحياة الزهد والتقشف مع تحقيق مطالبهم الضرورية فى الحياة والدير هو المكان المخصص لسكن الرهبان أو الراهبات وتعبدهم
ترجع بدايات الرهبنة فى مصر إلى القرن الثاني والثالث الميلادي حيث عاش كلاً من الأنبا بولا أو بولس والقديس أنطوان ( انطونيوس ) الذين اعتبرا أقدم من عرف من المتنسكين المسيحين لا فى مصر وحدها بل فى الدنيا بأسرها
وتقوم فلسفة الرهبان المنفردين أو المنعزلين على أساس اختيار حياة حياة يذل فيها الجسد لتسمو الروح وكانوا يصومون أياماً طويلة ويلبسون الخشن من الثياب من جلود الحيوانات بحيث تلامس الأجزاء الخشنة أحسادهم لتعذيب الجسد حتى تسمو الروح . وتطورت الرهبنة المسيحية إلى نظم الديرية التي جاء بها القديس باخوم المصري حيث أنشئ النظام الديرى " نظام الرهبنة الاجتماعية " حيث يجتمع بعض الرهبان للتعبد وممارسة حياة الزهد والتنسك ومواجهة الصعاب فى الصحارى وتأدية الأعمال اليدوية فى الحقول وفى الصناعات أو فى الحرف اليدوية وفى نسخ الكتب وتعليم أطفال الجهات المجاورة



صورة قديمة للمصطافين في شاطئ ستانلي في محافظة الاسكندرية
الإسكندرية فى العصر الإسلامى
عندما فتح العرب مدينة الإسكندرية الفتح الأول فى مستهل المحرم سنة 21 هـ بهرهم ما عاينوه من جمال العمارة وروعة التخطيط واتساع العمران
أحتفظت الإسكندرية بعد فتح العرب لمصر بتخطيطها اليونانى الذى يتميز بتقسيم الرقعة العمرانية للمدينة إلى شوارع مستقيمة منتظمة طولاً وتتقاطع مع شوارع تمتد عرضا فى زوايا قائمة بما يشبه رقعة الشطرنج وكان تخطيط الإسكندرية يتخذ شكل شريط عمرانى يمتد طولاً مع امتداد الساحل وتتخله شبكة من الطرق المستقيمة المرصوفة بالبازلت الملون وكان الشارع الطولى الرئيسى يعرف بالشارع الكانوبى ( أبو قير حالياً ) وكان يسمى فى العصر الإسلامى بالمحجة العظمى وكان يزدان على جانبيه بالأعمدة والتماثيل وتتخله أقواس النصر وكان يتعامد معه فى وسطه شارع كان يعرف باسم السيما يبدأ من الباب الشمالى ( باب البحر ) وينتهى جنوباً بباب العمود ( باب سدرة وباب البهار ) والأبنية المحدثة التى أحدثها العرب المساجد التى أقامها الفاتحون عقب الفتح كالجامع الغربى ( جامع الألف عامود ) الذى اقامه عمرو بن العاص ومسجد موسى علية السلام وكان يقع قرب المنار .غير أن تخطيط الإسكندرية تأثر بظروف غير مواتية ترتب عليها انكماش رقعتها المعمورة منها نقص عدد سكانها بعد الفتح العربى الأول سنة 21 هـ والفتح الثانى سنة 25 هـ ومنها هدم قطاعات من سور الإسكندرية بأبراجه وقلاعه عند الفتح الثانى له مما أدى إلى تراجع النطاق العمرانى إلى الداخل ومنها انقطاع مياه النيل فى خليج الإسكندرية لكثرة الرواسب الطينية والرملية واعتماد أهل المدينة على الآبار والصهاريج
ثم شهدت الإسكندرية فى عهد الدولة الطولونية عهداً جديداً بدأت تنتعش فيه الحياة العلمية والاقتصادية بعد عهود الأضمحلال استغرقت القرنين الأولين من الهجرة نتيجة طبيعية لتقلص المناطق المعمورة بسبب تخريب جوانب من اسوارها الشرقية والجنوبية لما سببته ثورات بنى مدلج بها
ويرجع الفضل للنهوض بالإسكندرية من عثرتها إلى أحمد بن طولون الذى طوق المناطق المأهولة بالسكان بسور
وفى العصر الفاطمى لم يتغير تخطيط الإسكندرية كثيراً عنه فى العصر الطولونى واتسع العمران من جهة الجنوب والشرق وكان ذلك مقدمة لازدهارها فى العصر المملوكى الأول نتيجة انتعاش الحياة الإقتصادية واقيمت القصور والمتنزهات . وحافظت الإسكندرية على النظام التخطيطى العام لشوارعها الرئيسية فى العصر الأيوبى واستجدت احياء كحى العطارين ودروب وحارات وأزقة ،كما بنيت العديد من الفناتدق للتيسير على التجار الغرباء المبيت وبيع سلعهم واقيمت العديد من الأسواق مثل سوق العطارين ووكالة الكتان وسوق الخشابين وسوق السلاح وسوق الشماعين وسوق الصاغة واتسعت رقعة الإسكندرية العمرانية فى عصر دولتى المماليك
تاريخ المدينة من الفتح العربى إلى العصر الفاطمى
مقدمة
كانت الإسكندرية قبل الفتح العربى عاصمة لمصر وكذلك العاصمة الثقافية والحضارية للعالم وكانت مركز الإشعاع العلمى والفلسفى التى تجذب جامعتها ومعاهدها طلاب المعرفة والبحث عن الحقيقة فى كل مكان
ودخلت مصر فى حوزة العرب والإسلام حوالى منتصف القرن السابع الميلادى ولم تعد الإسكندرية عاصمة لمصر وحلت مكانها الفسطاط وكان من الطبيعى أن تفقد الإسكندرية بعض أهميتها القديمة نتيجه لاتجاه مصر نحو العالم العربى وانفصالها عن العالم الرومانى
أصبحت الإسكندرية ثغراً أى جبهة دفاع بحرية وحداً فاصلاً مع العدو البحرى الرومىوظلت صفة الثغر لاصقة بالإسكندرية حتى العصر الحديث ،ولكن أهمية الإسكندرية لا تكمن فى كونها ثغراً أو جبهة قتال بحرية فى العصر الإسلامى فبفضل موقعها ومرساها الكبير ظلت أهم محطة بحرية فى شرق المتوسط تمر بها متاجر الشرق والغرب ،وإلى جانب الإزدهار الاقتصادى عرفت الإسكندرية الإسلامية العمران الكبير فأقيمت بها المساجد الجامعة والمدارس المعروفة والأضرحة المشهورة . وما زالت الإسكندرية تفتخر إلى اليوم بالكثير من مشاهير شيوخها وعلمائها من الزهاد والصالحين
فتح العرب بالإسكندرية
تميز فتح مصر بالسهولة فبعد أن استطاع القائد عمرو بن العاص فتح حصن بابليون لم يبق أمامه إلا الإسكندرية فسار إليها وقدم له أهل مصر ( القبط ) المعونة وأصبحوا أشبه بالقوات المساعدة للعرب ودخل العرب الإسكندرية فى أواخر عام 20 هـ وأوائل 21 هـ ( أواخر سنة 641 م
وصف الإسكندرية التى رأها العرب
وصف مؤرخ مصر ابن عبد الحكم مدينة الإسكندرية عند دخول العرب انها كانت تتكون من ثلاثة أحياء على كل حى منها سور وهناك سور على الثلاثة أحياء يسمى سور المدينة هذه الأحياء هى : حى المصريين وحى الروم وحى اليهود .
وكانت هناك صهاريج كانت تملأ من الترعة العذبة فى أوقات الفيضان ومازالت بعض هذه الصهاريج موجودة حتى اليوم ، كما وجدت أسواق مقنطرة بها أسقف بوائك ) مبنية على عقود وأقواس تحملها الأعمدة الجميلة
واشهر معالم الإسكندرية هو المنار أحد عجائب الدنيا السبع وتتمثل بقايا قاعدته المربعة فى قلعة قايتباى الحالية بحى الأنفوشى ، ويأتى بعد المنار عامود السوارى ويوصف بأنه اسطوانة عظيمة لم يسمع بمثلها
وكان من أهم معالم الإسكندرية كنيستان من أعظم كنائس الروم أولاهما هى كنيسة القديس مرقص ( المرقصية ) والأخرى هى الكنيسة القيصريون التى كان لها مسلتان قديمتان فى فنائها وهما اللتان نقلتا إلى نيويورك ولندن وباسمهما يعرف حالياً حى وشارع المسلة
الإسكندرية عقب الفتح العربى
يقال أن عمرو بن العاص اراد أن يتخذ الإسكندرية عاصمة للبلاد كما كانت ولكن الخليفة عمربن الخطاب رفض عندما علم أن النيل يحول وقت الفيضان بينها وبين بلاد العرب وقد خرج من الإسكندرية الميسورين من الروم ومعهم أموالهم وامتعتهم مما أدى إلى كساد التجارة ومعاناة من كان قد بقى فى المدينة من الروم أما عن أهل البلاد فقد تحسنت ظروفهم الإجتماعية وأحوالهم الشخصية
ولم يستمر الاستقرار بالإسكندرية إلا لمدة 4 سنوات عاد بعدها الروم إليها من جديد فى حملة بحرية كبرى واستولى الروم على الإسكندرية وخرجوا إلى الفسطاط وتم اللقاء بين عمرو وبين الروم عند بلدة نقيوس على ضفة النيل بالقرب من مدينة منوفوقامت معركة برية نهرية عنيفة انجلت عن انكسار الروم وفرارهم نحو الإسكندرية واستطاع عمرو من قتل الروم ولما طلب بعضهم الرحمة أمر عمرو برفع السيف عنهم وفى الموضع الذى أعلنوا فيه الأمان أمر بإقامة مسجد عرف بمسجد الرحمة نسبة إلى رأفة عمرو بأعدائه المغلوبين.
المساجد الأولى والربط وبداية التعريب
فى أقل من خمسين سنة كان مسجد عمرو بن العاص أحد مساجد خمسة فى الإسكندرية عرفت بقداستها ومكانتها فى قلوب أهل البلاد وهى : مسجد موسى النبى ، مسجد سليمان عليه السلام ومسجد دى القرنين ومسجد الخضر عليهما السلام ومسجد عمرو بن العاص الكبير وما زال مسجد النبى دانيال بالشارع الذى يحمل اسمه بالإسكندرية يعيد إلى الأذهان ذكرى هذه المساجد القديمة
الإسكندرية على أيام الأمويين
اهتم معاوية خليفة دمشق بأمور البحر والأسطول واخذت الإسكندرية تستقبل العرب من الشام والحجاز فزاد تعريبها بكثرة العرب فيها الأمر الذى يفسر عودة العمران وزيادة المساجد
وبنى والى الفسطاط عتبة بن أبى سفيان أخو الخليفة دار إمارة له فى الإسكندرية وبذلك أصبحت الإسكندرية مقراً للوالى أى أنها أصبحت عاصمة ثانية للبلاد



صورة قديمة لشاطئ ستانلي في الاسكندرية
الإسكندرية أيام العباسيين
لم تغير مصر من طبيعة علاقاتها بالخلافة على أيام العباسيين إذ صارت ولاية تابعة لبغداد بعد أن كانت تابعة لدمشق وهذا استتبعه أن أحوال الإسكندرية لم تغير من طبيعتها هى الأخرى
وعندما ولى الخلافة أبو جعفر المنصور اهتم جدياً بأفريقيا وسير محمد بن الأشعث والى مصر جيشاً لقتال خوارج طرابلس من الخوارج الإباضية بقيادة أبى الخطاب عبد الأعلى المعافرى فأنهزم واضطر ابن الأشعث إلى الخروج بنفسه إلى الفسطاط فى اواخر سنة 142 هـ / مارس 760 م واتجه بعدها إلى الإسكندرية وهو فى طريقه إلى المغرب وهذا يعنى أن الإسكندرية اصبحت قاعدة العمليات العسكرية فى المغرب إلا أن موقعها الفريد على حافة الوادى متأخمة للمغرب جعلها ملتقى الشرق والغرب
إمارة أندلسية بالإسكندرية
وسرى الاضطراب إلى العاصمة الفسطاط إذ ثار الجند وأعادوا عبد الملك الخزاعى الذى كان قد عزله المأمون إلى الولاية فى سنة 199 هـ 814 م وظلت أحوال الإسكندرية على ما هى عليه من القلق رغم تغير الولاة عليها واتت ظروف جديدة زادت فى تعقيد المواقف بالإسكندرية حتى أنقطعت صلتها بالفسطاط لمدة تجاوزت العشر سنوات وتدخلت فى أمور الثغر مراكب تحمل مهاجرين ورواد بحر من غزاة عرب الأندلس وقد اتخذوا الإسكندرية قاعدة مساعدة لعملياتهم فى شرق المتوسط .ونتيجة لأعمال الاضطراب والشغب فى المدينة أن قامت جماعة سمت نفسها بالصوفية وقاموا بتنظيم صفوفهم بالإسكندرية تحت رئاسة أحدهم وهو عبد الرحمن الصوفى وأعلنوا معارضتهم للوالى ووجدوا فى الأندلسيين خلفاء طبيعيين لهم واجتذب الصوفية والأندلسيون إلى جانب العرب اللخميين بالإسكندرية الذين كانت لهم أطماع فى الإسكندرية وجمع المتحالفون صفوفهم وبلغ عددهم 10.000 رجل إلى جانب من انضم إليهم من المغامرين وصار الجميع إلى قصر عمر بن هلال الحديجى وحاصروه فى سنة 200 هـ / يونيو 816 م وقتلوا عمر بن هلال ومن كانوا معه فى القصر .وقد انفرط الحلف سريعاً بين العرب اللخميين والأندلسيين وقانت الحرب بينهم فى التو واللحظة وانتهت بانتصارغزاة البحر الأندلسيين فاستولوا على الإسكندرية فى نفس العام وأسند الأندلسيون ولاية الإسكندرية إلى أبو عبد الرحمن الصوفى الذى فشل فى الحكم والإدارة حتى عم الفساد فى المدينة وعندئذ رأى الأندلسيون عزله وأخذوا على عاتقهم الحكم مباشرة ونجحوا فى السيطرة على كل منطقة الإسكندرية . يرجع إضطراب الأحوال فى الفسطاط إلى فتنة الخلافة العباسية بين الأمين والمأمون وقد بدأت طلائع الجند العباسى من الخراسانية تتجه نحو الإسكندرية عام 212 هـ / مايو 827 م وضرب حصار حول المدينة وأخرج الأندلسيون من الإسكندرية
ظلت القلاقل فى المحافظة الشرقية وفى شمال الدلتا والإسكندرية وحضر المعتصم ( ابن الرشيد ) فى رجب سنة 214 هـ / سبتمبر سنة 829 م وبصحبته عسكره التركى الجديد وفى السنة التالية قدم قائد الخلافة ( الأفشين ) للقضاء على الثورة التى عمت الدلتا وكذلك الإسكندرية وهكذا صار الأفشين إلى الإسكندرية وأدب من وقف فى طريقه من الثوار ودخل المدينة دون قتال فى 19 ذى الحجة سنة 216 / 28 يناير سنة 832 م
وقد بدأ منذ أيام المعتصم وفود الترك على مصر فى شكل جند وعمال وولاة الأمر الذى كان يضعف من شأن العرب الذين أسقطوا من دواووين الجيش عام 218 هـ / 833 م واتبع ذلك أن شغل الفرس والترك المناصب الكبرى من: الولاية إلى الشرطة .وابتداء من سنة 242 هـ / 856 م لم يتول مصر والى عربى وفى سنة 252 هـ / 666 م اضطربت منطقة الإسكندرية بقيادة جابر بن الوليد المدلجى الذى نجح فى هزيمة قوات الوالى يزيد بن عبد الله التركى كما هزم قوات نائبة فى الإسكندرية وانضم إليه من أهل النواحى المجاورة من : الشطار والفتاك من مسلمين ونصارى والبيض والسود والسنة والشيعة على حد سواء .وإزاء خطورة الأمر فى الإسكندرية وضواحيها أرسلت الخلافة من العراق إلى مصر القائد التركى مزاحم بن خاقان الذى نجح فى القضاء على أعوان جابر الواحد بعد الآخر الذى أدى إلى ضعفه وانهزامه وهرب إلأى الجيزة والفيوم وسجن إلى أن بعث إلى العراق سنة 254 هـ / 868 م .وكان ذلك تمهيداً لعصور الإستقلال التى افتتحها أحمد بن طولون مؤسس الدولة الطولونية
بداية عصور الإستقلال
ببداية الدولة الطولونية تبدأ مصر عهداً جديداً هو عهد الإستقلال الذى جعل للبلاد كيانها الخاص وشخصياتها الذاتية وأصبحت همة الأمير تنصرف إلى أحوال البلاد وتحسين قواها الاقتصادية والعسكرية
وكانت الإسكندرية موضع اهتمام أحمد بن طولون الذى زارها بنفسه فى شعبان سنة 259 هـ / 873 م وعهد بها إلى ابنه العباس بمعنى انها ظلت العاصمة الثانية من حيث كونها مدينة ولى العهد
وقد سار أحمد بن طولون فى جيش كثيف إلى الإسكندرية حين عصاه ابنه العباس وأقام بها سنة 268 هـ / سنة 881 م لإدارة العمليات العسكرية ضد العباس بدقة
وقد حظيت الإسكندرية برعاية أخمد بن طولون أثناء اقامته بها فجدد أسوارها وأقام ما كان قد تهدم منها واعتنى بالساحل وحصنه ورمم منار الإسكندرية كما أمر بحفر خليج الإسكندرية الذى كان قد طمر وقد اهتم ومن بعده ابنه خمارويه بالبحرية والأسطول .وعندما استرجع العباسيون مصر من الطولونيين عهد عيسى النوشرى " أول والى عباسى جديد " بولاية الإسكندرية إلى على بن وهسودان وجعل له معاوناً فى عمله هو المهاجر بن طليق سنة 292 هـ / 904 – 905 م ومنذ ولاية أبومنصور تكين ( شعبان 297 / إبريل 910 م ) على عهد الخليفة المقتدر بدأ الخطر الفاطمى فى المغرب يهدد مصر والإسكندرية . وفى سنة 302 هـ / 914 م وطأت أقدام الجند الفاطميون الإسكندرية لأول مرة بقيادة حباسة بن يوسف وقد خرج حباسة من الإسكندرية نحو الفسطاط حيث أنهزم أمام قوات تكين
وقد دخلت القوات الفاطمية إلى الإسكندرية فى 8 صفر سنة 907 هـ / يوليو 919 م . وبعد وصول القوات الفاطمية البرية إلى الإسكندرية وصلت القوات البحرية إليها بقيادة سليمان الخادم . وارسلت الخلافة العباسية قائد قوات طرسوس من الشام ، وهو ثمل الخادم على رأس مراكبه لقتال الأسطول الفاطمى وتم لقاء الأسطولين فى رشيد سنة 307 هـ / 919 م وانتهت المعركة إلى غير صالح الأسطول الفاطمى الذى ثارت به ريح عاصفة كسرت الكثير من وحداته كما أسر قائد الأسطول الفاطمى ورؤساء مراكبه وسيقوا إلى الفسطاط حيث تم أعتقالهم قبل التشهير بهم فى موكب نصر كبير فى سنة 919 م
واضطر الأمير الفاطمى إلى الخروج من الإسكندرية نحو الفيوم ثم برقة بينما فر الوالى الفاطمى ابن بعله ودخل ثمل الخادم الإسكندرية سنة 309 هـ / مايو 931 م وانتقم من أهلها المتعاونين مع الفاطميين فنفاهم إلى رشيد
وكان خروج جوهر الصقلى فى سنة 358 هـ / 969 م على رأس قواته الضخمة نحو مصر وعندما بلغ الإسكندرية كان سقوط مصر هذه المرة أمراً موكداً وببناء القاهرة أصبحت مصر امبراطورية خلافية وكان للإسكندرية أن تزدهر


صورة قديمة لاحد ميادين الاسكندرية
مدينة الإسكندرية فى العصر الفاطمى
الدولة الفاطمية دولة وخلافة شيعية إسماعيلية قامت فى المغرب الأدنى على أكتاف المغاربة من قبائل بربر كتامة وصنهاجة فى أواخر القرن الثالث الهجرى وبسطت نفوذها على معظم أنحاء المغرب العربى الكبير وعلى العديد من الجزر الغربية فى البحر المتوسط مثل صقلية ومالطة وأتجهت أبأبصارها شرقاً نحو أمتلاك مصر لما تمتاز به من موقع جغرافى فريد فى قلب العالم العربى
وقد بدأت حملات الفاطميين على حدود مصر الغربية منذ أيام خليفتهم الأول عبد الله المهدى وولده محمد القائم
أرسل الفاطميون ثلاث حملات لغزو مصر
1- الأولى : سنة 301 هـ / 913 م 2- الثانية : سنة 307 هـ / 917 3- الثالثة : سنة 324 هـ / 936 م
وقد فشلت هذه الحملات الثلاث لأن الخلافة العباسية فى ذلك الوقت كانت من القوة بحيث تستطيع أن تصد تلك الحملات ثم شغل الفاطميون عن غزو مصر بسبب الثورة الداخلية التى قام بها الخوارج بقيادة أبى يزيد الخارجى وأتباعه الزناتيين
وفى عهد الخليفة الفاطمى المعز لدين الله أبى تميم معد ( 341 – 365 هـ / 952 – 975 م ) قام الفاطميون بمحاولة رابعة ناجحة لغزو مصر بقيادة جوهر الصقلى نتيجة لضعف الخلافة العباسية فى ذلك الوقت . خرج الجيش الفاطمى من القيروان فى 14 ربيع الآخر 358 هـ / 5 فبراير 969 م تصحبه بعض القطع البحرية فأستولى على الإسكندرية ثم واصل زحفه إلى الجيزة فوصلها فى 17 شعبان من نفس السنة ثم عبر مخاضة فى النيل وقضى على المقاومة الإخشيدية التى أعدت لقتاله على الضفة الشرقية للنيل ودخل مدينة الفسطاط ظافراً. عسكر جوهر بجيشه فى الموضع الذى أنشأ فيه مدينة القاهرة وهو السهل الرملى الواقع فى شمال شرق الفسطاط وكان ذلك لغرض حربى وهو تغطية المدينة الثلاثية : الفسطاط والعسكر والقطائع وحمايتها من غارات أبناء عمومتهم القرامطة فى جنوب الشام ولعل هذه الصفة الحربية والحراسة القوية التى كانت عليها مدينة القاهرة كدار خلافة هى التى أعطتها هذه الصفة التى عرفت بها وهى " القاهرة المحروسة " واقترن اسم جوهر ببناء الجامع الأزهر فى القاهرة وتم أفتتاحه للصلاة فى يوم الجمعة 7 رمضان سنة 361 هـ
وهكذا تحولت مصر بعد الفتح الفاطمى إلى مركز قيادى مستقل فى العالم العربى وقد أندمجت الدولة الفاطمية فى الحياة المصرية وكان لها أثر كبير فى توحيد عناصر الأمة المصرية ونضوج شخصيتها لأنها كانت دولة متسامحة إلى حدود بعيدة وساوت بين المسلم والقبطى واليهودى مما ساعد على مزج العناصر المصرية بعضها ببعض كما ساعد على إزدهار الحياة الإقتصادية والفنية بالبلاد
وكانت مصر فى العصر الفاطمة مقسمة إلى أربع كور أو ولايات كبيرة هى
ولاية قوص وكانت أعظم ولايات مصر لأن عاملها يحكم جميع بلاد الصعيد
ولاية الشرقية وكان عاملها يحكم منطقة بلبيس وقليوب واشموم
ولاية الغربية ويلى عاملها المحلة ومنوف وأبيار
ولاية الإسكندرية ويلى عاملها اقليم البحيرة كله
وقد صارت الإسكندرية فى العصر الفاطمى أهم قاعدة بحرية فى شرق حوض البحر المتوسط على الصعيدين الحربى والإقتصادى . اما من الناحية الإقتصادية فقد جمعت الإسكندرية بين مزايا الزراعة والصناعة والتجارة وراجت فيها زراعة النباتات الزيتية واستخراج زيت الشيرج من السمسم وزيت الزيتون من الزيتون إلى جانب صناعة الصابون والشمع والتحف الزجاجية والمنسوجات الكتانية كذلك يلاحظ أن استمرار تبعية جزيرة صقلية للدولة الفاطمية قد ساعد فى أزدياد النشاط التجارى السكندرى فى حوض البحر المتوسط مما جعلها مركزاً تجارياً عالمياً أيام الفاطميين
انفردت مدينة الإسكندرية بين المدن المصرية بشخصية مميزة فى سماتها ومعالمها وموقعها وثقافة ولهجة أهلها على مر العصور ومن أمثلة ذلك
أولاً : احتفظت شوارع الإسكندرية فى العصر الفاطمى بتخطيطها القديم من حيث الإستقامة والإتساع والامتداد شرقاً وغرباً وشمالاً وجنوباً بحيث تتقاطع فى زوايا قائمة على شكل رقعة الشطرنج هذا إلى جانب منارة الإسكندرية وعمود السوارى
ثانياً : تميزت الإسكندرية بموقع جغرافى فريد جعلها ترتبط ببلاد البحر المتوسط إلى درجة أن الاغريق والرومان نظروا إليها ككيان خاص إلى جانب مصر فوصفوها بقولهم Alexandria ad Aeegyptum أى الإسكندرية المتاخمة لمصر أو القريبة من مصر وهو وصف صادق ظلت الإسكندرية تتميز به إلى عصورنا
ثالثاً : انفردت الإسكندرية بملامح مغربية مميزة دونا عن غيرها من المدن المصرية وقد أطلق عليها " باب المغرب " لأنها كانت معبراً للمغاربة القادمين والعائدين والمقيمين بقصد الحج أو العلم أو التجارة أو الزيارة وكانت الإسكندرية أول مدينة مصرية انشئت فيها المدارس السنية فى أواخر العصر الفاطمى مثل المدرسة الحافظية والمدرسة السلفية
رابعاً : نعمت مدينة الإسكندرية فى العصر الفاطمى بالرخاء وافزدهار وتمتع أعيانها وتجارها وعلية القوم فيها بحياة رغدة مترفة دفعتهم إلى البناء والتشييد حتى أصبحت المدينة تزخر بالقصور الفخمة الشامخة والبساتين الأنيقة والمتنزهات النضرة ذات النافورات الكبيرة
وأخيراً انتهت الدولة الفاطمية على يد صلاح الدين الأيوبى السنى الذى كان يخشى من قيام ثورة شيعية فى البلاد ولهذا عمد إلى تجربة أولية فى أحد المساجد فتمت دون أن يحتج أحد عندئذ أمر بتعميم الدعوة للخليفة العباسى
هكذا زالت الخلافة الفاطمية زوالاً هادئاً وكان الخليفة العاضد فى ذلك الوقت مريضاً ومات بعد هذا الحادث بثلاثة أيام دون أن يعلم أن الدولة الفاطمية قد زالت رسمياً



احدى المعروضات في متحف الاسكندرية
الإسكندرية فى عصر الدولة الأيوبية
الدولة الأيوبية دولة إسلامية مجاهدة من بدايتها إلى نهايتها فقد أقترنت بدايتها بنصر حطين الذى استردت فيه بيت المقدس من أيدى الصلبين كما أقترنت بهايتها بنصر المنصورة الذى طردت فيه جيوش الفرنسيين بقيادة ملكهم لويس التاسع من الأراضى المصرية
وقد حظيت مدينة الإسكندرية بنصيب وافر من الأعمال الجهادية والمعارك الحربية بالإضافة إلى دورها البناء فى الازدهار العمرانى والنشاط التجارى والعلمى وهو ما نلخصه فى الخطوات التالية
أولاً : عمل صلاح الدين على تحصين الثغور المصرية المطلة على البحر المتوسط مثل الإسكندرية ودمياط ورشيد فأمر بعمارة أسوارها وأبراجها وحفر الخنادق حولها وقد زار الإسكندرية ثلاث مرات وبفضل عنايته أصبحت الإسكندرية القاعدة البحرية الكبرى فى مصر
ثانياً : حرص صلاح الدين على رفع أجور رجال الأسطول لتحسين حالهم مما شجع الناس على الإنخراط فى ديوان الأسطول
ثالثاً : كان يوجد بالإسكندرية ديوان أسمه " المتجر السلطانى " لشراء مختلف البضائع المستوردة من الخارج واللازمة للجيش والأسطول كالأخشاب والحديد والأقمشة الصوفية
رابعاً : أهتم صلاح الدين بتقوية أجهزة الدفاع والحراسة لحفظ السواحل والموانى وقد جرت العادة لحماية ميناء الإسكندرية وما فيها من السفن أن تشد سلاسل حديدية فى البحر عند مدخلها وما زال اسم السلسلة يطلق على الميناء الشرقى .
خامساً : استضافت الإسكندرية جالية مغربية كبيرة ساهمت فى الدفاع عنها فقد استخدم صلاح الدين المغاربة فى اساطيره نظراً لاختصاصهم ومهارتهم فى هذا الجهاد البحرى
سادساً : عمل صلاح الدين على بث روح الحرب والجهاد وفى نفوس المسلمين وتهيئة عقولهم لهذا الواجب المقدس عن طريق المدارس العديدة التى انشأها فى مصر والشام
سابعاً : امتد أهتمام صلاح الدين بمدينة الإسكندرية إلى الجانب الحربى جوانب أخرى عمرانية واقتصادية وثقافية مما ساعد على أزدهار حضارتها ورفاهية أهلها
ثامناً : من معالم الإسكندرية المستمرة البارزة فى العصر الإسلامى ترعتها التى تربطها بالنيل والتى لم تلبث شواطئها أن اخضرت وربت وصارت عامرة بالقصور والبساتين التى كان يقصدها الأهل للتنزه أو لصيد السمك أو لوصف محاسنها بالشعر الجميل ، إلى جانب أهميتها التجارية ولاسيما وقت فيضان النيل حينما يرتفع فيها منسوب المياه مما يسهل على المراكب التجارية القادمة فى النيل من القاهرة مواصلة السير فيها إلى الإسكندرية ذهاباً وإياباً حاملة السلع الصادرة والواردة المختلفة
تاسعاً : بعد وفاة صلاح الدين سنة 589 هـ / 1193 م أستمر ابناؤه وخلفاؤه من ملوك بنى أيوب يولون الإسكندرية عنايتهم ويحرصون على زيارتها والإشراف على شئونها
وقد جاءت الحملة الصليبية بقيادة لويس التاسع إلى مصر سنة 1849 م وقد اقترنت احداث هذه الحمله بنهاية الدولة الأيوبية وقيام دولة مماليكهم الأتراك بعد أن قتل آخر ملوكها تورانشاه بن الصالح أيوب وانتصارهم كذلك على الفرنسيين وطرد فلولهم من مصر سنة 648 هـ / 1250 م
إن الدولة الإيوبية تعتبر مثل سابقتها الفاطمية من الدول الإيجابية الفعالة التى قامت بجليل الأعمال وفى عهدها ازدهرت مدينة الإسكندرية فى مختلف الميادين السياسية والحضارية ولهذا خلدها التاريخ



المصطافين يسبحون في بحر الاسكندرية
الإسكندرية في عصر دولة المماليك
أولا: تاريخ الإسكندرية في عصر دولة المماليك البحرية
يعتبر عصر دولة المماليك البحرية العصر الذهبي لمدينة الإسكندرية فقد بلغت فيه ذروة تقدمها العمراني نتيجة للنهضة الاقتصادية التي لم تشهدها المدينة في عصر من عصورها الإسلامية السابقة ونتيجة للاهتمام الكبير الذي أولاها إياه الملوك والسلاطين بعد أن أصبحت محط أنظار العالم
ويرجع الفضل في ازدهار الإسكندرية وتألقها في عصر دولة المماليك البحرية إلى ثلاثة سلاطين هم الظاهر بيبرس والناصر محمد بن قلاوون والأشرف شعبان
كان الظاهر بيبرس أول من اهتم بالإسكندرية من سلاطين المماليك البحرية فقد زارها أربع مرات الأولى أمر بكسوة الجامع الغربي وصنع قناديله وعمارته من ماله الخاص وعمل على تحصين الثغر وترجم أسواره
والثانية أمر بتطهير خليج الإسكندرية من الرواسب الرملية التي أخذت تغمر فوهته وتعوق مجراه
والثالثة أمر بنصب مائة منجنيق على أسوار الإسكندرية والزيارة الرابعة 672 هجرية قام بترميم منارة الإسكندرية
وواصل السلطان الملك الناصر محمد بن قلاوون سياسة الظاهر بيبرس في العناية بثغر الإسكندرية واهتم بترميم منار الإسكندرية اثر زلزال عنيف 702 هجرية واهتم بحفر خليج الإسكندرية 710 هجرية ونلاحظ أن هذا الخليج السكندري ظل يعمل في 770 هجرية ثم انقطعت مياهه وانطمر بالرمال فتلفت أكثر بساتين الإسكندرية وخربت وتلاشت كثير من القرى التي كانت قائمة على حافتي خليج الإسكندرية
ثانيا: تاريخ الإسكندرية في عصر دولة المماليك الشراكسة
نالت الإسكندرية نصيبا وافرا من رعاية سلاطين المماليك الشراكسة وأولهم السلطان ناصر الذي زارها في 814 هجرية .أما السلطان قايتباي فقد اختار هذا السلطان موضع منار الإسكندرية القديم ليبنى علية برجا عظيما عرف الآن بقلعة قايتباي وقد أنشئت في هذا العصر الأبنية الدينية من أهمها مسجد أبى العباس المرسي ومسجد الشيخ ياقوت بن عبد الله الحبشي المعروف بياقوت العرش تلميذ أبي العباس ومسجد الشيخ البوصيري صاحب البردة كذلك أقيمت عدة دور للحديث أهمها دار الحديث التكريتية ودار الحديث النبيهية
وفى أواخر القرن التاسع الهجري كشف البرتغاليين طريق رأس الرجاء الصالح 892 هجرية 1478 ميلادية وقد عرف العلم الأوروبي سوقا تجارية جديدة تنافس السوق المصرية ففي رخص الأسعار ولم تلبث الدول الأوربية التي كانت تتعامل مع مصر إلى أن تحولت إلي السوق الاخري وأصابت الاقتصاد المصري بكثير من الضرر نتيجة لتحكم السوق البرتغالي في الطريق التجاري القديم الذي يربط مصر بالهند وذلك بمرابطته أمام مدخل البحر الأحمر ليحول دون خروج السفن المصرية نحو المحيط الهندي وهكذا ضمن البرتغاليون لأنفسهم السيادة في أسواق التوابل. وقد ظهر أثر هذا التدهور الاقتصادي في العمران السكندري إذ تحولت بساتين الإسكندرية إلي أرض قفراء بسبب انقطاع مياه النيل عن المدينة وبسبب تحول كثير من التجار الأجانب إلي السوق الأوروبية
وفى الفتح العثماني نهاية لهذه المأساة حيث فقدت الإسكندرية مكانتها القديمة وأنكمش عمرانها واقتصر على الرصيف الممتد من الشاطئ وجزيرة فاروس القديمة



من متحف الاسكندرية احد الاثار التي تم العثور عليها في الاسكندرية
الإسكندرية فى العصر العثمانى ( 1517 – 1798 م
اضمحلت الإسكندرية خلال العصر العثمانى وبدأ معلم التدهور والاضمحلال يظهر فى عهد الأشرف برسباى ويرجع ذلك إلى وقعة القبارصة التى تسببت فى تدمير المدينة وتخريب عمرانها واكتشاف البرتغاليين لطريق رأس الرجاء الصالح عام 1498الذى كان بمثابة ضربة قوية اصابت كيان الإقتصاد المصرى وفقدت المدينة أهميتها التجارية وانقطعت الصلة بينها وبين أوروبا والعالم الخارجى
وبلغت شدة الإضمحلال عندما فقدت مصر استقلالتها وتحولت إلى مجرد ولاية تابعة للدولة العثمانية عام 1517.
وقد اقتصرت الصناعة فى الإسكندرية فى العصر العثمانى على بعض الحرف الضرورية للإستهلاك المحلى وكانت فى جملتها حرفاً يدوية
وقد عانى مجتمع الإسكندرية مثلما عانت بقية اجزاء مصر من تضاؤل سلطة الدولة العثمانية فى البلاد التى أصبحت مجرد سلطة شكلية فى النصف الثانى من القرن الثامن عشر

bRb ..~

مدينه حلوان







صورة قديمة لمدينة حلوان

حدود محافظة حلوان

الحد الشمالي: الحدود الإدارية مع محافظتي الشرقية والقليوبية والحدود الإدارية مع محافظة القاهرة

الحد الجنوبي: الحد الإداري الجنوبي لمحافظة القاهرة سابقاً بدأ من الحد الاداري لمركز أطفيح وحتى الحدود الإدارية لمحافظة السويس.

الحد الشرقي: الحدود الإدارية لمحافظة السويس.

الحد الغربي: إمتداد نهر النيل من الحد الإداري لقسم البساتين شمالاً حتى نهاية الحدود الإدارية لقسم التبين جنوباً.

صورة قديمة شارع نوبار باشا و الذي تغير اسمه الى احمد انسي حاليا في محافظة حلوان
حلوان أحد ضواحي جنوب القاهرة الراقية القديمة على شاطئ النيل ، و هي الآن محافظة من نفس الاسم . و التعداد الرسمي لمركز (قسم) حلوان ، حسب تعداد 2006 ، 643,327 نسمة


صورة فيلا فاندا و هي بنسيون - فندق
حلوان واحدة من أقدم مدن مصر و كانت في الأصل مدينة فرعونية وفيها يوجد او ل سد مائي في التاريخ بمنطقة وادي حوف و لكنها إندثرت عبر العصور إلى أن أحياها عبد العزيز بن مروان والى مصر من قبل الأمويين و كان قد خرج من الفسطاط العاصمة أن ذاك متجهاً إلى الجنوب بعد أن دب الوباء في الفسطاط فأعجبته حلوان فاتخذها عاصمة مؤقتة لولاية مصر و أنشأ الدور و القصور و غرس فيها البساتين إلى أن توفي فيها رحمه الله فنُقل منها إلى الفسطاط عن طريق النيل و فيها ولد ابنه أمير المؤمنين الخليفة الأموي عمر بن عبدالعزيز ..،
و عبر الأعصار أندثرت حلوان الأموية أيضاً و لم يبقى منها فأضحت حلوان مدينة الرقي و الجمال حتى ابتذلت في عصرنا فأصبحت مدينة التلوث و العشوائية



صورة الحديقة اليابانية في حلوان
حلوان الحالية ضاحية من أكبر ضواحي القاهرة و هي بالفعل أكبر ضواحيها مساحة و تقع في أقصى جنوب القاهرة و تشمل ثلاثة أقسام قسم حلوان ، و قسم التبين و قسم مدينة 15 مايو وبها جامعة من أهم ومن أكبر جامعات مصر وهى جامعة حلوان ويقع حرم الجامعة في منطقة عين حلوان و إشتهرت حلوان حديثاً بأنها أكبر مركز صناعي في القاهرة و أشهر مصانعها مصنع الحديد و الصلب و مصانع الأسمنت و المصانع الحربية و مصنع النصر للسيارات و مصنع سيجوارت في المعصره و الشركة المصرية لصناعة المعدات التليفونية ( كويك تل )بالمعصرة و لكن تلك الطفرة الصناعية جعلتها واحدة من أكثر مناطق العالم تلوثا ًو لكن الان يتم تطوير المنطقة بصورة جيدة وستصبح حلوان كاسابق عهدها.تم في يوم 17ابريل 2008 تحويلهاإلى محافظة مستقلة عن القاهرة. اول سد مائى في التاريخ تم انشئه بوادى جراوى جنوب التبين في عصر ما قبل الاسرات.




مدرسة العائلة المقدسة في حلوان
حلوان مدينة الشمس والهواء وتبعد 30 كم تقريباً جنوب القاهرة ، وطوبغرافيتها قليلة الانحدار وتوجد بين تلال المقطم ووادي النيل الضيق على الضفة الشرقية من النيل ، فالمسافة من المدينة نفسها إلى النهر تبلغ ما يقرب من 4 كم ، وقد ذُكرت في حجر رشيد باللغة الهيروغليفية " عين-آن" ، والعلامة الهيروغليفية للكلمة عبارة عن سمكة تتوسط إطار بيضاوي مموج تشير إلى عين مائية ، وبالفعل توجد بحلوان عدة عيون مائية وربما لهذا السبب تعتبر منطقة سكنية منذ نهاية العصر الحجري القديم ( من 3200 ق.م حتى 2780 ق.م ) ، وكلمة "عين" المقصود بها عين ماء وكلمة "آن" تعني سمكة في اللغة الهيروغليفية القديمة



حلوان عام 1884 الجامع التوفيقي يرجع تاريخ تشييده إلى عام 1884 ميلادي


قصر الخديوي توفيق عام 1888 في حلوان
في عام 70هـ (690م) اجتاح وباء الطاعون مدينة الفسطاط فأرسل عبد العزيز بن مروان كشافين لكي يكتشفوا مكان صحي لإقامته ، فتوقفوا في حلوان وفيها أٍسس حكومته وأقام ثكنات للجنود ونقل الدواوين إليها ، وأقيمت فيها القصور والبيوت والمساجد ... وفي خلال سنوات قليلة أصبحت حلوان أكثر جمالاً من الفسطاط ، بيد أنه خلال الفترة من عام 1775 م وحتى 1849م أهملت المنطقة ، حتى جاء الخديوي إسماعيل عام 1873م و أصدر أوامره للدكتور "رايل" لكي يبني الحمامات الكبريتية ولكي يعيد تخطيط المنطقة مستخدماً المعايير الحديثة .
و كان الخديوي توفيق قد بنى قصراً له في الجهة الشمالية الغربية من المدينة و اعتاد الإقامة فيها لفترات محددة من السنة و كان يعقد بها اجتماعاته الحكومية وتوفي بها عام 1892م بعد إقامة العديد من المباني بها .



صورة التقطت عام 1900 لكازينو و برج حلوان

حمامات حلوان الكبريتية عام 1899 في محافظة حلوان
عين حلوان
تقع فوق مستوى النيل بما يقرب من 33م ويبعد عنها النيل بمسافة تقدر بحوالي 4كم ، والمنطقة الموجود فيها العيون تقدر بحوالي 4.5 كم في الناحية الشمالية الجنوبية وبحوالي 3.5 كم في الناحية الشرقية الغربية .
و عيون حلوان من أشهر العيون المائية في مصر ، وتلك الشهرة بسبب كمية الكبريت المعالجة التي تصل إلى 27% .(يوجد في مصر 1450 عيناً معظمها موجود بالصحراء الغربية)
و يقال أن السبب في وجود هذه العيون احتمال انسيابها بالقرب من بركان خامد ، و الماء يخرج منها شفافاً وصافياً إلى سطح الأرض لكن عند ملامسته الهواء يغطى الماء بطبقة من الكبريت المخلوط بملح الكالسيوم ، فهذا الماء من أغنى العناصر الشفائية الطبية لكثير من الأمراض مثل الأمراض الجلدية و الآلام الروماتيزمية و المفصلية و أمراض الكبد



مدخل حمامات حلوان الكبريتية عام 1899 في محافظة حلوان
الفراعنة هم أول من قدروا عيون حلوان واعتبروها نوعاً من الأعمال الخيرية الإلهية ، وازدهرت هذه العيون في عصر الخليفة عبد العزيز بن مروان ، ثم اندثرت بعد ذلك لتظهر في عهد الخديوي عباس الأول ، ففي عام 1849م كان الجيش يعسكر بالقرب من حلوان وتصادف أن أصيب العديد من الجنود بالجرب وكان أحد هؤلاء الجنود يتجول في الصحراء ناحية التلال فاكتشف مياه غريبة تحتوي على كبريت و ما أن اغتسل فيها حتى تناقصت حكة الجلد وشفي منها ، فأخبر رفاقه بالأمر وشفوا مما أصابهم ، ووصلت أخبار هؤلاء العسكر للخديوي الذي أرسل بدوره العديد من الجنود و المدنيين للاستشفاء بمياهها
صيف عام 1868م أرسل إسماعيل باشا لجنة لدراسة هذه العيون في حلوان ، بعدها أصدر فرماناً ببناء منتجع علاجي تم الانتهاء منه عام 1871م وبني فندق بالقرب منها ، و في عام 1899م افتتح عباس حلمي الثاني عيون حلوان الكبريتية و بدأ توافد السائحين إليها للعلاج مما اعتبر إيذاناً بتحول المنطقة لمنتجع استشفائي صحي .


صورة قديمة لاول حمامات المياه الكبريتية عام 1888 في حلوان
حمامات حلوان
مركز حلوان الكبريتي للطب الطبيعي والروماتيزم
الموقـــــع
أهميته التاريخية بعد الفتح الاسلامى سنة 670 هـ حيث كان والى مصر عمر بن عبد العزيز بن مروان في ذلك الحين ، حدث أن انتشر وباء الطاعون في أنحاء القطر المصري وبقيت حلوان بمنجاه منه ، فأتخذها الوالي مقرا" له ، وأقام بها ، وأمر بصيانة العيون الموجودة بها و الاستفادة منها
و فى سنة 1858 أقام الخديوي حول العيون حماما و شيد بجانبه فندقا" كبيرا وهكذا أخذت أهميتها تزداد وتمتاز بشهرة عالمية واسعة
و قد تم تطويره حاليا" و أصبح اسمه ( مركز حلوان الكبريتي للطب الطبيعي و الروماتيزم ) و أدخلت عليه الأجهزة الكهربائية وبها العديد من أنواع العلاجات المختلفة منها على سبيل المثال الانغماس في الحمامات الكبريتية - العلاج بالطمي الكبريتي - العلاج الكهربائي - العلاج الطبيعي - حمام مائي كهربائي
و يعالج مركز حلوان الكبريتي للطب الطبيعي والروماتيزم عددا من الأمراض منها على سبيل المثال و ليس الحصر : الالتهاب العظمى - المفصلي المزمن - الالتهاب العظمى الروماتيزمي المزمن - النقرس المزمن - الالتهاب العصبي وآلام العصب - الأمراض الجلدية - الالتهابات الكلوية المزمنة - لين العظام - أمراض الجهاز التنفسي خاصة الربو والنزلات الشعبية والدرنية
على مسافة ( 24) كيلومتر جنوب القاهرة و على ارتفاع (40) مترا من سطح النيل



حديقة عين حلوان بمحافظة حلوان
في عصر الفراعنة كان يتم قياس النيل في منطقة المعروفة حالياً بـ"ركن فاروق" على كورنيش النيل في مدخل حلوان الغربي ، والمعروف أن مقياس النيل كان يعتبر من الأشياء المقدسة حيث كان يدهن بالزيت المقدس تبجيلاً له ، وقد أعيد ترميم هذا المقياس في عهد الخليفة عبد العزيز بن مروان ولكنه أهمل مؤخراً وحل محله مقياس آخر منذ عام 715 م في جزيرة الروضة بمصر القديمة


سيارة قديمة و متهالكة في احد الاحياء الشعبية بمحافظة حلوان
المعصره هي حي تابع لمدينة حلوان وهو من أهم مناطق محافظة حلوان واكثرها شعبية وكذلك اكثرها كثافة سكانية. حيث أصبحت منطقة المعصرة حيا يبدأ من "عرب سلام" إلى منطقة "تقسيم النصر".
تقع المعصره بين حدائق حلوان جنوبا وطره الأسمنت شمالا وطريق الاوتوستوراد شرقا ونهر [النيل] غربا ، وهى المحطه رقم 6 على خط مترو الانفاق رقم 1 (حلوان - المرج).
و تشتهر المعصرة بوجود مصنع أسمنت طره المسبب الاول لتلوث الجو بيئيا و مصنع لصناعة المواسير الاسمنتية (سيجوارت) ، ومصنع التليفونات (الشركة المصرية لصناعة المعدات التليفونية(كويك تل) QuickTel و مصنع 45 الحربي ( شركة المعصره للصناعات الهندسية ) لصناعة عدادات الكهرباء و المياه.



عمارات و مباني مطلة على كورنيش النيل في المعادي التابعة لمحافظة حلوان
المعادي أحد المناطق الشهيرة في جنوب القاهرة على الضفة الشرقية من نهر النيل. يعتبر حي "المعادي القديمة" من أرقى المناطق السكنية في العاصمة زونكاالمصرية وأكثرها كلفة


بواخر ترسو في نهر النيل بمدينة المعادي التابعة لمحافظة حلوان
سميت بالمعادى لوجود "معدية" لعبور النيل. كانت المعادي حتى نهاية الاربعينات تخضع اداريا لمحافظة الجيزة ناحية البساتين .


فيلا بقبة ذهبية في احد شوارع المعادي بمحافظة حلوان
أصبحت المناطق التابعة لقسم المعادي تابعة لمحافظة حلوان منذ عام 2008 طبقا لقرار جمهوري.



مشتل لبيع النباتات في حي بمدينة المعادي بمحافظة حلوان
بر منطقة أو حي المعادي القديمة مقرا للسفارات ومقر للهيئات الدولية والخبراء الأجانب. كما أنها تشتهر بأبراجها المرتفعة والتي يبلغ ارتفاع بعضها ارتفاع الهرم الأكبر.كما أن ضفاف نيلها مقر لعدة فنادق فخمة مثل "فندق كايروتيل" و فندق سوفيتل وملاه ليلية ومطاعم شهيرة. و من أشهر مبانيها أكاديمية السادات ، مكتبة المعادي ومدارس الليسيه الفرنسية وكلية النصر ونادي المعادي.

شجرة تزينها الفوانيس بمناسبة الاحتفال بقدوم شهر رمضان في المعادي بمحافظة حلوان
* تتكون المعادي من مناطق رئيسية هي:
المعادي القديمة، ثكنات المعادي، دجلة وزهراء المعادي. و تتبع تلك المناطق اداريا لقسم المعادي و محافظة حلوان.
أما مناطق المعادي الجديدة، عرب المعادي وحدائق المعادي فتتبع اداريا لقسم البساتين و محافظة القاهرة.



احد الشوارع السكنية الهادئة داخل المعادي التابعة لمحافظة حلوان
حدائق المعادى من المناطق الحديثة في القاهرة , أنشئت بعد خمسينيات القرن الماضى وكانت عبارة عن أرض زراعية لأطراف منطقه المعادى السكنية ، وفي أواخر السبعينايات من القرن الماضى بدء الزحف العمرانى عليها وتحولت الارض الزراعية إلى ارض بناء وتعد الآن من ازحم المناطق السكانية في القاهرة الكبرى حيث تحتل المرتبة الثالثه بعد شبرا ودار السلام ويقدر عدد سكانها مع مطلع الالفية الثانية بحوالى 3 مليون نسمة، جغرافية حدائق المعادى
يحدها من الشمال دار السلام ومن الجنوب المعادي و من الشرق المعادى الجديدة و الغرب نهر النيل و منيل شيحه التنه ميدان التحرير بحوالى 15 دقيقة تقريبا وعن حلوان بحوالى 30 دقيقه تقريبا و يمر بها مترو انفاق خط حلوان المرج بمحطه حدائق المعادى .


صورة من فوق سطح منزل في المعادي التابعة لمحافظة حلوان
البساتين حى يقع جنوب شرق القاهرة في مصر، و تجاوره أحياء هامة في المدينة هى المعادي و دار السلام.
البساتين هى منطقة شعبية في جنوب القاهرة ملاصقة للمعادي من الشمال و للخليفة من الجنوب و دار السلام من الغرب و المقطم من الشرق و يعتبر حي البساتين و دار السلام من أكثر أحياء القاهرة ازدحاما.


صور رجل عجوز يبيع الخبر في احد شوارع محافظة حلوان
سميت البساتين التابعة لمحافظة حلوان بهذا نظرا لطبيعتها السابقة حيث كانت تسمى في عصر المماليك ( بساتين السلطان) وكانت عبارة عن مساحة ضخمة من الأراضى الزراعية التى تنتج كافة أنواع الخضروات والفواكه ، ويعمل بها عمال تابعين للسلطان في ذلك الوقت وهم أهالى البساتين الأصليين .. وبمرو الزمن وامتلاك هؤلاء العمال بطريق الشراء أو المنح سقط اسم بساتين السلطان وتحول الإسم إلى البساتين فقط ، وتلك المنطقة ظلت على سماتها الزراعية إلى عهد ليس بالبعيد إلى أن حدثت زيادة سكانية كبيرة في المنطقة سببها هجرة العديد من الأسر للإقامة في البساتين مما أدى إلى تقلص الرقعة الزراعية وازدياد المبانى العشوائية مع قلة المبانى وسوء البنية التحتية هذا بالإضافة إلى قيام الدولة ببناء العديد من المساكن الشعبية في بعض المناطق الصحراوية بالبساتين مما ادى إلى تغيير في التركيبة السكانية للبساتين بدخول أسر من مناطق عشوائية تم تهجيرهم منها لقربها من بعض المناطق الراقية.. ورغم ان الدولة قد اقامت تلك المساكن بشكل مناسب إلى حد ما.. الا ان هؤلاء السكان قد حولوا هذه المساكن إلى عشوائيات تضارع العشوائيات التى كانوا يعيشون فيه سابقا وقاموا بالبناء حول هذه المساكن على اراضى الدولة على مرأى من حى البساتين ودار السلام دون ان يتحرك اى من المسئولين لمنع الإعتداء على اراضى الدولة بالبناء الغير مرخص والبيع ايضا - حيث كانت المنطقة عبارة عن حقول و بساتين جنوب العاصمة ، و قد كانت البساتين تعتبر حتى أواخر الستينيات من المناطق الريفية القليلة بالقاهرة، وكانت تعرف بريف القاهرة يقطنها مجموعة صغيرة من العائلات التى تواجدت في تلك البقعة منذ زمن بعيد. و تعتبر عائلات الشيخ و الحمايدة و أبو شوشة و المطرى و أبو عوف و عوض و معوض و عبد الرؤوف و الجزار و غياض و غالى و شرف و فتوح من أهم العائلات التى سكنت و عاش أبناؤها في مدينة البساتين منذ زمن بعيد. كانت معظم عائلات البساتين تعمل في الزراعة و الفلاحة، والبعض الآخر يعمل في مجال البناء والمحاجر وقطع أحجار البناء من الجبال المحيطة بالمنطقة كالمقطم وعين الصيرة وطرة وحلوان، وعائلات قليلة اخرى كانت تعمل في مجال البناء والتشييد.
كانت البساتين تدار محليا بنظام "العمودية" حيث كان لها عمدة معين، و في نهاية الخمسينات تم إلغاء نظام العمودية من البساتين، و تم إنشاء نقطة شرطة البساتين التي كانت تتبع قسم الخليفة ثم انتقلت تبعيتها لقسم المعادي ثم تحولت بعد ذلك إلى قسم شرطة مستقل هو "قسم شرطة البساتين" . و قد كانت "العمودية" في فتراتها الأخيرة محصورة في عائلة الشيخ، و كان آخرهم عبد المجيد الشيخ و سبقه عثمان مصطفى الشيخ في النصف الأول من القرن التاسع عشر.
و في بداية السبعينات بدأ تحول في التركيبة السكانية للبساتين و تغيير في طبيعة الأرض بعد نزوح أعداد كبيرة للإقامة في المنطقة، حيث صاحب ذلك موجة من البناء على الأراضي الزراعية التي اختفت تماما الآن. و قد انتقل عدد غير قليل من أبناء العائلات الأصليين إلى السكن في مناطق أخرى قريبة من ذويهم مثل منطقة المعادي.
تشتهر البساتين بصناعة مواد البناء من الأحجار و الرخام والجرانيت وبناء الحجر الفرعونى. ويتبع قسم البساتين المناطق السكنية وهي البساتين غرب والبساتين شرق وعزبة دسوق وبير أم سلطان ومدينة الوحدة ومنشية السادات وعزبة نافع القبلية حتى شارع 77 التابع للمعادي كذلك عزبة نافع البحرية والتي هي حالياً بمسمى منشية السادات وحدائق المعادي كما يتبع قسم البساتين منطقة فايدة كامل ومنشية جبريل وعزبة جبريل وعرب المعادي وعزبة النصر (ترب اليهود)وأرض البصري وعزبة الورد، كما تضم الشطر العاشر من المعادي الجديدة ،هذا بالإضافة إلى منظقة الملأة من دار السلام وجزء من جزيرة دار السلام .


فيلا خديجة و التي اصبحت مبنى رئاسة الحي في حلوان


صورة مخبز و فرن بلدي في حي بمحافظة حلوان



صورة محل لبيع الاسماك في احد احياء محافظة حلوان



احد المواطنين الذي يسكن بالشوارع في محافظة حلوان

bRb ..~

محافظة بورسعيد Portsaid

تعتبر محافظة بورسعيد إحدى محافظات القناة وهي محافظة حضرية أنشئت كمدينة عام 1860 يحدها من الشمال البحر الأبيض المتوسط ومن الجنوب محافظة الإسماعيلية ومن الشرق شمال سيناء ومن الغرب محافظة دمياط وقد لعب موقعها الجغرافى دوراً هاماً في هذا الشأن حيث أنها تقع في تقاطع الطرق التاريخية بين الشرق والغرب على قمة قناة السويس وكانت تسمى محافظة عموم القنال وظل تاريخها متأثراً بتاريخ مصر متفاعلاً مع الأحداث الوطنية ويؤكد ذلك الاحتلال البريطانى منذ عام 1882 حتى تاريخ الجلاء عن أرض مصر عام 1956 فكان العدوان الثلاثى على مصر والذى برز فيه دور بورسعيد الفدائى وتم إجلاء المعتدين في 23/12/1956 وأعتبر هذا اليوم هو العيد القومى للمحافظة


ميدان المنشية في مدينة بورسعيد عاصمة محافظة بورسعيد
محافظة بورسعيد هي إحدى محافظات جمهورية مصر العربية و عاصمتها مدينة بورسعيد و هي محافظة مدينة في حد ذاتها. وتعتبر محافظة بورسعيد إحدى محافظات القناة وهي محافظة حضرية أنشئت كمدينة عام 1860 وكانت تسمى محافظة عموم القنال وظل تاريخها متأثراً بتاريخ مصر متفاعلاً مع الأحداث الوطنية و يؤكد ذلك الاحتلال البريطاني منذ عام 1882 حتى تاريخ الجلاء عن أرض مصر عام 1956 فكان العدوان الثلاثي على مصر و الذي برز فيه دور بورسعيد الفدائي و تم إجلاء المعتدين في 23/12/1956 واعتبر هذا اليوم هو العيد القومي للمحافظة ، رفع أول علم علي مبنى ديوان المحافظة العام 1868
و توالت الاحداث حتى نصر أكتوبر 1973 و صدر قرار لتحويل بورسعيد إلى منطقة حرة في 1/1/1976 اعتبرت هذه المنطقة أحد عوامل الجذب السياحي بالمحافظة حيث تصل إليها الآن عديد من السفن السياحية لقضاء سياحة اليوم الواحد بما يؤدي إلى زيادة الدخل و تنشيط حركة
التجارة


شارع طرح البحر في مدينة بورسعيد عاصمة محافظة بورسعيد
الموقع و المساحة
تقع محافظة بور سعيد في شمال شرق مصر علي بوابة قناة السويس و تحيط بها من الشرق محافظة شمال سيناء ومن الجنوب محافظة الإسماعيلية ومن الغرب محافظة دمياط، و تبلغ مساحتة المحافظة 1351.14 كم 2 ، و تتكون المحافظة من 5 ماطق أو أحياء رئيسية هي : بور فؤاد ، حي الزهور ، حي الشرق ، حي المناخ ، حي العرب ، الضواحي


شارع التجارة المعروف بشارع النهضة حاليا في بورسعيد
المنطقة الحرة في بورسعيد
في قترة رئاسة الرئيس محمد أنور السادات تم إنشاء المنطقه الحرة في المحافظة في 1 يناير 1976 وهي تنص علي حق الامتياز في المعامله الجمركية، ماتسبب في إنتعاش إقتصادي بالمدينة . فالبضائع الواردة الي المحافظة لا تفرض عليها رسوم جمركية أو رسوم مخفضة و يوجد جمركين بريين لبورسعيد إضافة إلي جمارك جوية وبحرية . و تم إنشاء مناطق صناعية وهي الآن مصدر رئيسي للملابس الجاهزة الي الولايات المتحدة و أوروبا كما أن معظم هذه المناطق أصبحت ضمن إتفاقية الكويز ويعمل بها حوالي 500000 عامل من خارج بورسعيد ياتون و يغادرون كل يوم من الإسماعيلية و الدقهلية و الشرقية


المعدية تنقل الراكبين من بور فؤاد الى بورسعيد
المناخ في بورسعيد
تتميز محافظة بورسعيد بالمناخ المعتدل طوال العام و متوسط درجات الحرارة


صورة قديمة لاحد ميادين بورسعيد
مناطق الجذب السياحي في بورسعيد
أولاً: السياحة الثقافية
متحف بورسعيد القومي للآثار الذي يقع عند التقاء مياه قناة السويس بالبحر الأبيض المتوسط ويعتبر أول متحف من نوعه في تاريخ مصر حيث أنه يضم حوالي 9000 قطعة أثرية من كل العصور بدءاً من العصر الفرعوني وعبوراً بالعصر اليوناني والروماني وبالعصر القبطي والإسلامي و انتهاء بالعصر الحديث
المتحف الحربي و يضم لوحات مجسمة عن معركة 1956 كما يضم بعض القطع الحربية و الأدوات العسكرية لحروب 1956 – 1967 – 1973
قاعدة تمثال ديليسبس و توجد في مدخل قناة السويس امتداد شارع فلسطين حيث تمر السفن التي تأتي من جميع أنحاء العالم مما جعل منها مزاراً سياحيا
مبنى هيئة قناة السويس
و يمتاز بروعة جمال التصميم و موقعه المطل على قناة السويس و قد بني مع افتتاح القناة لخدمة الملاحة الدولية
النصــب التذكـاري : ويوجد أمام مبنى المحافظة وقد أنشئ تخليداً لذكرى شهداء بورسعيد في معاركهم
ثانياً: السياحة الترفيهية قرية النورس السياحية بها العديد من الملاعب المختلفة و مراكز العلاج الطبيعي و مدينة ملاهي و عدد 300 وحدة مصيفية و قاعة احتفالات و مركز تجـاري و حمامات سباحة و تقع في ش طرح البحر .
الممشى الساحلي ويقع بموازاة ســور الميناء و طرح البحر
مناطق صيد السمك للهواة ، كوبري الجميل – حجر سعيد – التفريعة – كوبري الخدمات ببور فؤاد
جزيرة تنيس تبعد حوالي 9كم ويمكن الوصول إليها باللنشات من محطة بورسعيد البحرية
ثالثاً: السياحة الدينية الكاتدرائية الرومانية أنشئت عام 1931 و يوجد بداخلها جزء من صليب المسيح و كنيسة أوجينى التي أنشئت مع افتتاح القناة


بور سعيد تعني ميناء بالإنجليزية، هي مدينة و ميناء بحري في مصر ، تقع على مدخل قناة السويس الشمالي المطل على البحر الأبيض المتوسط. تشتهر بالمنطقة الحرة المقامة فيها .وهي مدينة تقع على قارتي اسيا و أفريقيا



شارع طرح البحر في مدينة بورسعيد عاصمة محافظة بورسعيد
سبب اختيار موقع بورسعيد
بعد قيام مسيو فرديناند دي لسبس بتشكيل لجنة هندسية دولية لدراسة تقرير المهندسان موجل و لينان بك كبيرا مهندسى الحكومة المصرية قامت اللجنة بزيارة منطقة برزخ السويس و بورسعيد و صدر تقريرهم في ديسمبر 1855 و أكدوا إمكانية شق القناة و أنه لا خوف من منسوب المياه لأن البحرين متساويين في المنسوب و أنه لا خوف من طمى النيل لأن بورسعيد شاطئها رملي .عقب صدور تقرير اللجنة الدولية أصدر الخديوي سعيد فرمان الامتياز الثانى و كان من بنوده (البند الثالث) أن حفر القناة من ميناء السويس إلى البحر المتوسط عند نقطة خليج الفرما.
في 25 ابريل عقدت اللجنة اجتماعا و اتخذت عدة قرارات من بينها إقامة فنار لإرشاد السفن القادمة لمدخل القناة و موقع الميناء و إنشاء ورش و آلات و جميع المنشآت اللازمة لإعداد تلك الورش للعمل و إنشاء كوبرى من بورسعيد إلى داخل البحر و يكون أيضا رصيف لرسو السفن عليه لتفرغ بضائعها
في 22 نوفمبر 1858 قام المجلس الأعلى لأعمال و أشغال قناة السويس (أثناء الاكتتاب في أسهم الشركة) توقع عقدين لتنفيذ المرحلة الأولى من الأعمال مع مسيو هاردون
في 21 من ابريل 1859 وصل مسيو دى لسبس لبورسعيد برفقة مسيو موجل بك المدير العام للأشغال و مسيو لاروش و هاردون و غيرهم من رؤساء المشروع و الوكلاء و مائة و خمسين من البحارة و السائقين و العمال و معهم ما يكفهم من الطعام و الشراب و وصلوا لبورسعيد عن طرق الجميل و كان بها قرية الجميل و بها صيادى الأسماك و تقع على بعد 9 كم من بورسعيد و اقتنع مسيو دى لسبس أن هذا المكان صالح لإنشاء بورسعيد
استمرت أعمال بناء بورسعيد و قامت الشركة بتشجيع العمال المصريين على العمل و أقامت لهم العشش بمنطقة العرب و قامت بتعيين إماما للمسلمين بمسجد القرية
قامت الشركة بالتركيز على جعل بورسعيد صالحة لرسو السفن فقامت بإنشاء الورش الميكانيكية مثل ( نجارة و حدادة و خراطة و سبك معادن و شدت مصنعا للطوب و حوضا للميناء و حفرت قناة داخلية صناعية تصل ما بين منشئات الميناء وبحيرة المنزلة لنقل مياه الشرب و مواد التموين بواسطة القوارب


طيور النورس تطير فوق البحر في بورسعيد
أعمال الردم في بورسعيد
في بداية الأشهر الأولى لإنشاء بورسعيد استخدمت غالبية الايدى العاملة في إعمال ردم أجزاء من بحيرة المنزلة حيث لم يكن يتجاوز عرض بورسعيد من 40 إلى 50 متر و قامت الكراكات بإزاحة كميات مهولة من الرمال من حوض الميناء استخدمت في أعمال الردم و امتدت المدينة للجنوب حيث حوض الترسانة عام 1862 حث توجد الورش التى بدء في استخدامها عام 1863 و أخذت المدينة شكلا مستطيلا تقرباً أما قرية العرب فكانت في أقصى غرب بورسعيد و كانت لا تتعدى عشر بورسعيد في البداية و اخذ شكلها شكلا بائساً فكانت عششا من البوص ثم استخدمت الألواح الخشبية بعد ذلك و قد فصل ما بين القرية و المدينة ارض فضاء مساحتها حوالى 500 متر و تقلصت تلك المساحة إلى 200 متر عام 1869 ثم تلاشت و انضمت القرية للمدينة وفى عام 1868 انتهت أعمال ردم أجزاء من بحيرة المنزلة غرب شارع الترسانة و بلغ الحجم الكلى لكميات الردم 628.300 متر مكعب و ساعدت على إكساب بورسعيد أراضى جديدة و تم بناء الورش عليها


حواجز المياه و الأحواض الفنار في بورسعيد
بعد بداية عمل ميناء بورسعيد أثناء حفر القناة واستقباله للمواد و المهمات اللازمة للحفر و بعد إقامة رصف اوجينى كان لابد من إنشاء حاجزان للأمواج عند مدخل القناة احدهم عند الشرق و الأخر في الغرب لحماة الميناء من العوامل الطبيعية و لجعل المياه هادئة داخل مجرى القناة و لمواجهة الرواسب و الرمال التى يدفعها التيار البحرى و التى قد تؤثر سلباً على منسوب عمق القناة و عرف الحاجز الشرقى باسم حجر سعيد و الغربى باسم رصيف دى لسبس و بدىء في إنشاؤه عام 1859 بدأً من شارع أوجينى و التقاؤه مع شارع فلسطين ( السلطان حسين أو شارع دى ليسبس حاليا ) و ينتهى في عمق المياه على عمق 10 أمتار و بلغ طوله 2500 متر و ارتفاعه 2 متر عن مستوى سطح الأرض أما الحاجز الشرقى فينتهى في المياه على عمق 8 أمتار و بدىء العمل فه عام 1866 و فرغ منه عام 1868 و بلغ طوله 1900 متر و ارتفاعه 1 متر و يتقابل كلا الحاجزين جزئيا عند مدخل الميناء و صنعت الأرصفة بالإضافة لجزيرة ميناء الصيد من الحجر الجيرى و اسند صنعه و نقله إلى إخوان داسو و تم صنعه بالإسكندرية بمحاجر المكس و زنة الحجر الواحد 20 طن و صنعوا 250000.00 (مائتين و خمسون ألف) مكعب من الصخور الصناعية و تصنع من خرسانة الدقشوم و الجير المائى لمنع تسرب الرمال و بدىء في غمرها في أغسطس عام 1865
و في عام 1870 كان ببورسعيد 3 أحواض بالشاطىء الغربى للفناة هى حوض التجارة (خصص للمراكب المحلية و الرسو الصغير) و الترسانة ( خصص لأجهزة القناة ووجدت حوله ورش الشركة ) و حوض شريف ( و خصص لرسو السفن التجارية الضخمة الخاصة بالشركات الكيرى مثل اللويدز النمساوية و المساجيرى امبريال الفرنسية و الروسية للملاحة و مارفرسنيه من مرسيليا
تم صنع فنار مؤقت من الخشب عام 1859 على الساحل و كان يضىء لمسافة 10 اميال و بعد بناء رصيف دىلسبس بدأ في بناء الفنار الجديد بموقعه الحالى في مارس عام 1870 و بنى من الخرسانة و كان ذا لون رمادى أما الحاجز الشرقى فقد وضع به فانوس يضىء على مدى 20 ميل و كان يضىء بغاز الاستصباح


تنظيم بورسعيد
عنيت شركة قناة السويس ببناء و تنظيم بورسعيد على أحدث الطرز الموجودة وقتها بحيث لا يخرج شكل المدينة عن الموجود لديها على الخرائط و كم من مرة تدخلت لدى محافظة بورسعيد لإزالة العشش المخالفة التى أزالها الاهالى و كانت الشركة مسئولة عن شوارع بورسعيد و كانت تحصل 6 قروش عن كل منزل تحته مطعم و 5 عن كل دكان و 2.5 قرش عن كل عشة بقرية العرب بالإضافة لمتحصلاتها ممن يرغب بالبناء نظير ردم الاراضى اللازمة للبناء و التى هى ملك للدولة أساسا و راعت الشركة عدم تسكين الأجانب بقرية العرب و منع الباعة الجائلين من المشى في الشوارع
و قامت الشركة أيضا بتعبيد الطرق بالحجارة و القيام بأعمال البناء و الترميم و النظافة و مطالبة الحكومة بدفع تلك التكاليف ، كما قامت الشركة بتحصيل عوا يد على العربات و على عربات الكارو و قيمتها 5 فرنكات عن العربة الكارو ذات الحصان الواحد و 8 عن العربة ذات الحصانين تدفع شهرياً و تقل عن العربات التى تجرها البغال أو الحمير
و قامت الشركة بالتعاون مع مفتش البوليس بتحرر مخالفات للمخالفين مثل مطلقى النار أو من يلقون القاذورات في الشارع أو من يسبب إرباكا لحركة المرور و تحال كل تلك المخالفات لمحكمة الإسماعيلية لنظرها
و اتصفت شوارع بورسعيد باتساعها و توازيها تقاطعها و كان عرض الشوارع 30 متر و الطرق ما بين 12 و 15 متر و الحارات ما بن 9 و 10 أمتار و الشوارع كلها موازية للقناة و تتجه من البحر إلى الصحراء و لذا فهى صحة حيث يمر بها الرياح و أشعة الشمس و بذلك فان بورسعيد اكتسبت طابعا اوربى التخطيط و خاصة على النسق الفرنسى علاوة على إضاءة المدينة بغاز الاستصباح و بالتالى فان بورسعيد كانت بحق مدينة مميزة


منزل قديم في مدينة بورسعيد عاصمة محافظة بورسعيد
الحى الاول في بورسعيد
و هو المدينة و يقع غرب قناة السويس مباشرة و يحده شمالا البحر المتوسط و يتكون من بر الإنجليز و بر الرسوة و البر الشرقى و الذى عرف فما بعد ببورفؤاد و كان في البداية عبارة عن مجموعة ورش تابعة لشركة قناة السويس و أطلق على المدينة اسم الحى الافرنجى و كان يسكنه الأجانب و قليل من المصريين

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 640 في 441 وحجم الصورة 61 كيلو بايت
احد شوارع مدينة بورسعيد عاصمة محافظة بورسعيد
الحى الثانى في بورسعيد
وهو قرية العرب و يقع غرب المدينة و يقيم به الوطنيون و أبناء العرب الموجودين بالمنطقة و قسم إلى حارات و شوارع و لكل حارة شيخها و عرف الحى باسم الحى العربى و اختير هذا المكان لبعده عن تأثيرات الاختلاط بالأجانب بالإضافة لقربه من بحيرة المنزلة حيث الصيد و سهولة التنقل لدمياط و المنزلة


بيوت مزينة في بورسعيد استعدادا لاستقبال شهر رمضان
المساكن في بورسعيد
في البداية أقام مهندسو و عمال الشركة في ابريل عام 1859 في خيام و سرعان ما استبدلت بأكشاك خشبية تم صفها على شاطىء بورسعيد أما العرب فقد أقاموا في عشش يرثى لها سرعان ما آتت عليها الحرائق و استبدلت بمنازل من مواد البناء و يحضر من المطرية و الخشب و يحضر من دمياط. و في عام 1861 بلغ عدد المساكن في بورسعيد 209 منزل و 132 عشة و زادت إلى 1600 منزل عام 1865 ثم قفزت إلى 2005 منزل و بقرية العرب إلى 990 مسكن عام 1872

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 750 في 600 وحجم الصورة 45 كيلو بايت
قرية مرحبا السياحية في مدينة بورسعيد
مصيف بورسعيد يتميز بالشاطئ الجميل الهادئ والجو الساحر الصافي والموقع الفريد الذي يعتبر من أجمل مصايف مصر .. ويتميز شاطئها الطويل الممتد برماله الناعمة وسهولة الانحدار وانعدام الصخور ويقابلها على نفس الامتداد بحيرة المنزلة حيث المناظر الطبيعية الخلابة وأماكن صيد الطيور والأسماك وحيث تلاقى مياه البحر بمياه البحيرة عند كوبري الجميل حيث تستهوى نوعيات كثيرة من السائحين و هواة الصيد والتصوير


احد الشوارع في مدينة بورسعيد عاصمة محافظة بورسعيد
الكثير منا ينظر إلي البقعة التي نشأت عليها مدينة بورسعيد وما أصبحت عليه اليوم من تقدم وازدهار بأنها وليدة 25 أبريل 1859 وهو تاريخ دق أول معول في أرض تلك المنطقة إيذانا بشق قناة السويس بعد آن انتهت الدراسات وأجمعت بأن تلك المنطقة هي الموقع المثالي لشق قناة السويس حيث أحضر فريدناند ديليسبس مهندسيه وبعض من العمال المصريين لبدء العمل في شق القناة وكان عدد هذا الفريق لا يتجاوز 150 شخصا


بور فؤاد التابعة لمحافظة بورسعيد
مدينة بورفؤاد مدينة مصرية تتبع محافظة بورسعيد تقع على ساحل البحر المتوسط في الركن الشمالي الغربي لشبه جزيرة سيناء. يحدها شرقا محافظة شمال سيناء و جنوبا محافظة الإسماعيلية. مساحتها 511.875 كيلو متر مربع و يبلغ عدد سكانها حوالي 67,464 نسمة


المجمع الاسلامي في بور فؤاد بمحافظة بورسعيد
تاريخ بورفؤاد
أنشئت بورفؤاد سنة 1920، و كان يقطنها في بداية الأمر 800 شخص من الأجانب الذي يعملون بورش شركة قناة السويس وقد صممت على الطراز الفرنسي و افتتحت سنة 1926 و سميت بذلك نسبة إلى الملك فؤاد الأول


محلات تجارية في مدينة بورسعيد عاصمة محافظة بورسعيد
أماكن التسوق في بورسعيد
شارع التجاري *
و هو يقع في وسط المدينة ويمتاز بكثرة السلع المعروضة من الملابس المناسبة لكل الأعمار والأذواق و كذلك الأدوات المنزلية
السوق الحميدي *
و هو يقع موازيا للشارع التجاري ويتميز بكثرة المعروضات من الملابس والأدوات المنزلية المتنوعة وبأسعار مناسبة للجميع
شارع التلاتيني *
يضم العديد من المحلات التجارية التي تبيع الملابس المتنوعة و طرح المحجبات.
محلات قرية النورس السياحية *
يضم محلات تعرض تحف لأشهر الماركات العالمية بالإضافة لمحلات بيع الملابس
محلات قرية الكروان السياحية *
تضم العديد من المتاجر الأنيقة التي تعرض مختلف السلع من المأكولات والملابس والمفروشات والأحذية وتتميز بمستواها الراقي بالإضافة إلى وجود مطعم وكافيتريا ملحقة بها
محلات قرية مرحبا السياحية *
تضم العديد من المتاجرالتي تعرض مختلف السلع من أجهزة التليفون المحمول و المأكولات والملابس والمفروشات
الممشى السياحي *
يحتوى العديد من المتاجر الخاصة ببيع أجهزة المحمول واكسسواراتها وكذلك محلات الملابس والأحذية والمفروشات والوجبات السريعة
شارع الجمهورية *
يضم العديد من المحلات التجارية المخصصة لبيع الملابس و الأجهزة الكهربية والأدوات المنزلية
شارع الشرقية *
يضم العديد من المحلات التجارية التي تبيع الملابس المتنوعة
المنشية *
هي منطقة تشتمل على العديد من محلات بيع الأحذية والملابس و طرح المحجبات
شارع أسوان *
و يضم أكبر تجمع لمحلات بيع المشغولات الذهبية ببورسعيد
سوق السمك الجديد *
يقع في شارع النصر ببورسعيد و هو المخصص لبيع الأسماك الطازجة بالمدينة
سوق البازار *
و يضم العديد من محلات بيع الأسماك الطازجة



bRb ..~

شرم الشيخ Sharm El-Sheikh

هي أشهر مدينة سياحية فى سيناء تطور فيها النشاط السياحي بدرجة كبيرة فى السنوات الأخيرة و تكمن أهمية شرم الشيخ في موقعها عند رأس البحر الأحمر فمن عندها يتفرع إلى خليجي السويس و العقبة مما أدى إلى وجود بيئة أكثر تميزاً هى العنصر الأساسى فى الجذب السياحي .. لذلك توجد بها و حولها أهم المحميات الطبيعية فى رأس محمد و نبق. و أمام شرم الشيخ توجد جزيرتا تيران و صنافير عند مدخل خليج العقبة .. ومن أهم مناطقها رأس نصراني و رأس أم سيد إلى جانب رأس محمد


مرسى لليخوت في شرم الشيخ
شرم الشيخ (أوفيرا אופירה بالعبرانية، في السبعينات من القرن الماضي) هي أكبر مدن محافظة جنوب سيناء هي مركز سياحي عالمي. تشتهر بالغوص . بالجنوب منها توجد محمية راس محمد الطبيعية.


مطعم داخل فندق في شرم الشيخ بمحافظة جنوب سيناء
شرم الشيح أشهر مدينة سياحية في سيناء و قد تطور فيها النشاط السياحى بدرجة كبيرة في السنوات العشرين الأخيرة ، وتكمن أهمية شرم الشيخ في موقعها عند رأس البحر الأحمر فمن عندها يتفرع إلى خليجى السويس والعقبة مما أدى إلى وجود بيئة أكثر تميزاً هى العنصر الأساسى في الجذب السياحى.


قرية سياحية في شرم الشيخ بمحافظة جنوب سيناء
توجد بها و حولها أهم المحميات الطبيعية في رأس محمد و نبق. و أمام شرم الشيخ توجد جزيرتا تيران و صنافير عند مدخل خليج العقبة .. ومن أهم مناطقها رأس نصرانى و رأس أم سيد إلى جانب رأس محمد .

داخل مطعم و كافيه في شرم الشيخ
تشهد مدينة شرم الشيخ في محافظة جنوب سيناء في كل يوم جديدا، بحيث أن من زارها بالأمس يكتشف شيئا مختلفا اذا زارها اليوم. هذه هي الحقيقة التي تحولت معها هذه الصحراء الشاسعة والجبال الشاهقة عند ملتقي خليج العقبة و خليج السويس والبحر الأحمر إلى مدينة عصرية خلال 10 سنوات فقط، والتي أهلت شرم الشيخ للفوز بجائزة منظمة اليونسكو لاختيارها ضمن أفضل خمس مدن سلام على مستوى العالم من بين 400 مدينة عالمية .

السياح يسترخون على الشاطئ في شرم الشيخ
بدأت عملية التنمية الحقيقية لمدينة شرم الشيخ وفق أهداف محددة تتلخص في الحفاظ على الموارد الطبيعية المتاحة بالمدينة وتعظيمها، وعدم المساس بالبيئة البرية والبحرية النباتية وإقامة مجتمع جديد تطبق فيه سياسات غير تقليدية، والاستفادة من موقع شرم الشيخ المميز وتحويله الى مركز سياحي عالمى قادر على المنافسة مع المراكز السياحية العالمية في اوروبا وآسيا واميركا .


شمسيات و اماكن استرخاء امام شاطئ البحر في قرية سياحية في شرم الشيخ
ترتبط مدينة شرم الشيخ بباقي اقاليم مصر السياحية برا وبحرا وجوا و ايضا بالاسواق السياحية الخارجية العربية والعالمية الى جانب الاستقرار داخل المجتمع المحلي وايضا للمستثمرين وزوار المدينة. وتم اختيار شرم الشيخ كأفضل مدينة سلام على مستوى العالم نظرا للعديد من المؤتمرات والاجتماعات التي اقيمت فوق ارضها تطالب فيها بالسلام العادل والشامل في منطقة الشرق الأوسط .


سائح يمارس رياضة التزحلق على الماء في شرم الشيخ
جذبت شرم الشيخ محبي الرياضات البحرية من جميع انحاء العالم و جميع الأعمار، فقد استضافت المدينة مخيمات الشباب من معظم انحاء العالم فضلاً عن مزاياها الأخرى التي تنفرد بها طبيعتها الساحرة بجبالها الشاهقة والشواطئ الذهبية والمياه اللازوردية وشعابها المرجانية بأعماقها الساحرة التي تجذب الغواصين والباحثين في اعماق الطبيعة البكر وتصل شعابها الى 250 شعبا مرجانيا وآلاف من الاسماك والمخلوقات البحرية



ممشى في البحر في شرم الشيخ
تعتبر مدينةشرم الشيخ من أحدث مناطق الاستجمام والاسترخاء في العالم، وفي خلال عشر سنوات أصبح فيها 150 فندقا أكثرها صممت على أن تكون منتجعا، أي أن الفندق ذاته يغني السائح عن البحث عن المتعة والاستجمام في مكان آخر، فالفندق فيه جميع وسائل الترفيه، وهناك المطاعم الفخمة والتي تسعد السائح بما تقدمه من مأكولات شرقية وغربية، إضافة إلى المقاهي والملاهي التي يحتار السائح في الاختيار بينها، فهي متعددة النشاطات، من ركوب الخيل أو لعب التنس، أو ملاهي الأطفال، إلى التزلج على الماء، أو الغطس أو الغوص أو الرحلات المائية للتمتع بالثروات المائية والطبيعية التي يمكن للسائح ان يشاهدها في البحر وهو على قاربه الزجاجي


مجموعة من الاطفال تلعب في صحراء شرم الشيخ بمحافظة جنوب سيناء
من المميزات التي توجد في مدينة شرم الشيخ بالاضافة الى محمياتها الطبيعية في رأس محمد و محمية نبق ومحمية أبو جالوم وهي محميات طبيعية انها تحتوي على السمات الجيولوجية والأودية وجبال الجرانيت والكثبان الرملية والطيور النادرة والحيوانات والزواحف والوعول. كما تضم غابة أشجارالمانجروف التي تعتبر موطنا مثاليا لتربية الطيور. و يستمتع زوار شرم الشيخ بهذه المناظر الطبيعية الأخاذة .
[IMG]http://gallery.egyroom.com/sharm-el-sheikh/sharmelsheik**0.jpg[/IMG]

حديقة و مكان للتجول في قرية سياحية في شرم الشيخ
تتوفر في مدينة شرم الشيخ بنية أساسية قوية من المرافق والخدمات و يتزايد عدد سكانها بصورة كبيرة حيث وصل إلى أكثر من عشرة آلاف نسمة و من المقدر أن يصل إلى نحو 132 ألف نسمة عام 2017 مع تزايد الأنشطة السياحية بصفة خاصة و تبلغ مساحة شرم الشيخ نحو 424 كيلو متراً مربعاً .











bRb ..~

مدينة الجونة Gouna

تقع مدينة الجونة حوالي 22 كيلومتر شمال المنتجع السياحي العالمي الغردقة بموازاة ساحل البحر الأحمر، و إنها مشهورة أيضاً بفنونها المعمارية الفريدة. فكل محل سكنى و فندق يطل مباشرة على المياه وذلك يرجع إلى بناء و عمل قنوات مائية تتخلل المدينة و تكون لا جونا و تجعل مدينة الجونة تبدو و كأنها فينسيا الصغيرة




الجونة هو منتجع سياحي يقع علي ساحل البحر الأحمر في محافظة البحر الأحمر في مصر. و يعده البعض من ضواحي الغردقة، إلا أنه يبعد عن مطار الغردقة الدولي 22 كيلومترا الي الشمال، وطورته شركة أوراسكوم للفنادق والتنمية بدأ من العام 1990 م. علي مجموعة من الجزر، كما ويبعد المنتجع عن القاهرة 470 كيلومترا


تتميز الجونة بكونه موقعا للغطس في الأعماق والرياضات المائية المختلفة ، ويوجد بالمنتجع شاطئان رئيسيان هما شاطئ "زيتونة بيتش" وشاطئ "مانجروفي بيتش"، ويتخلل المنتجع عدد كبير من القنوات المائية ما يجعل لكل منزل أو فيلا أو شاليه في المنتجع شاطئا خاصا به، ومعظم هذه القنوات المائية أقيم عليها جسور حجرية صغيرة لتسهيل التنقل


يوجد في الجونة 6 أحياء هي حي "مارينا تاون"، "الحي المتوسطي"، "حي الجولف"، "الحي النوبي"، "حي الهضبة" و"الحي الإيطالي". كما توجد ثلاث مناطق مركزية رئيسية في الجونة تتواجد بها منازل و محال تجارية و مناطق تسوق و حانات و مطاعم ونوادي ليلية هي منطقة الداون تاون و منطقة ميدان تمر حنة و منطقة مارينا أبو تيج والتي يجري تطويرها لاستقبال اليخوت الكبيرة الحجم، وتوجد محطة اذاعة FM منوعة في المنتجع هي " راديو الجونة " و يوجد بمنتجع الجونة 14 فندقا من درجات 4 الي 5 نجوم اضافة الي فندق 6 نجوم افتتح في صيف 2008 م. وهو يمتد قرب مارينا أبو تيج في المنتجع، كذلك يوجد مرسي لليخوت آخر هو أبيدوس مارينا


استضافت الجونة مسابقات دولية للجولف نظمها فريد كوبلز الذي حمل التصنيف رقم واحد سابقا في اللعبة

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 740 في 600 وحجم الصورة 52 كيلو بايت
يوجد في الجونة أيضا مستشفي متكامل التجهيز و يوجد بها أيضا مدرسة EGIS ومطار صغير خاص بالمنتجع و للطائرات الخاصة و لطائرات " تشارتر

يوجد بالجونة أيضا متحف صغير يحوي نحو 90 معروضة افتتح العام 1990 م. ويحوي كذلك معرض يعرض أعمال الفنان التشكيلي المصري المعاصر حسين بيكار


افتتحت سوزان مبارك زوجة الرئيس المصري في 5 مايو 2008 م. مكتبة سفارة المعرفة في منتجع الجونة السياحي وهي مكتبة رقمية متطورة ترتبط بشكل رئيسي بمكتبة الأسكندرية وما تضمه من أرشيف وكتب و وثائق وبيانات


الأسعار في متناول الجميع في الجونة .. وبصفة عامة فهي تبدأ من 40 دولار .. مروراً بـ 150 دولار .. إلى أعلى من ذلك .. وذلك حسب الفندق

من الفنادق في الجونة
فندق ريحانه إن ( Rihana Inn )
وهو 4 نجوم
رقم التليفون في الجونه : 3580025
وتليفون مكتبه في القاهرة : 2904181


يمكنك ركوب اللانش .. سواء بمفردك أو مع عائلتك أو مع مجموعة من السياح .. وتتنزه بين البيوت والمنتجعات المنثورة في أرجاء الجونه



شعار الجونه هو نجمة البحر .. وهناك باصات كثيرة اسمها El-Gouna تنتشر مكاتبها في أنحاء مصر والدول الأوروبية .. وعليها نفس الشعار

تم تصغير هذه الصورة ... نقره على هذا الشريط لعرض الصورة بمقاسها الحقيقي علما بأن مقاسات الصورة قبل التصغير هو 740 في 600 وحجم الصورة 61 كيلو بايت
حي ابو تيج في الجونة يمتاز بإطلالته المباشرة على البحر .. ويتميز باليخوت التي تكون أمام الشاليهات
الشاليهات هناك مساحتها تبدأ من 60 إلى 200 متر مربع
و الرصيف في هذا الحي في الجونة يتسع لأكثر من 126 يخت في وقت واحد

حي الجولف في الجونة
يمتاز هذا الحي بالخضرة التي تحيط به .. وبه أماكن مناسبة للعب الجولف ، ولا يشترط بالطبع لعب الجولف إذا سكنت فيه
الحي مليء بالمباني الملونة المطلة على بحيرة صناعية رائعة
Golf Club و Steigenbergerيوجد بهذا الحي فندقين فئة 5 نجوم .. وهما : فندق
West Golf مقابل هذا الحي يوجد حي آخر اسمه - أو الجولف الغربي

الحي الثالث في الجونة هو الحي المتوسطي
وهو على طراز دول البحر المتوسط .. غالبية فيلاته وشاليهاته مطلة على بحيرات صناعية .. وتحيط به أشجار استوائية وحشيش متجعد يعطي لمسة سحرية للمكان
تبدأ مساحات الشاليهات هناك من 160 إلى 270 متر مربع



Hill Villashave الحي الرابع هو حي - أو حي الهضبة
وهو مقام على هضبة مرتفعة .. منها تستطيع رؤية الجونه بكاملها في منظر بانورامي
غالبية مبانيها على الطراز التوسكاني ( منطقة في إيطاليا )
مجاور لهذا الحي منتجع زيتونة بيتش .. ومنتجع موفينبيك
الميزة الرئيسية لمباني هذا الحي أنها مرتفعة عن البحر بمسافة 15 متر .. مما يسمع ببعد الرؤية ، كما أن مساحتها هي الأوسع في الجونه .. فمساحة الشاليهات هناك تقارب الـ 360 متر مربع

الحي النوبي في الجونة
هذه المنطقة كما هو واضح من اسمها أن مبانيها وفيلاتها تكون على الطراز النوبي .. هذا الحي موجود بين قلب المدينة وبين الحي الإيطالي
مبانيها تتميز بالقباب التي تعلوها .. وهي قريبة نوعاً ما بالطراز العربي


Ultra Light
وهو عبارة عن شيء يشبه الطائرة يركبها شخص أو شخصين .. ويمكن أن يكون معهما مدرب أو قائد يقود لهما ويحلقان معاً في الأعلى ويشاهدا الجونه من أعلى
ما عليك سوى أن تمسك بالماسورة التي أمامك .. والقائد الذي معك سيفعل كل شيء
قد تبدو من أول وهلة بأنها صعبة .. لكنها عادية إن نسيت الخوف .. وهي في غاية المتعة
وهذه صور من الجونه كالتي ستراها من أعلى


منتجع الجونه .. بينها وبين الغردقة ثلث ساعة بالسيارة
فهي أقرب إليكم من القاهرة بكثير .. ساعة ونصف بالطائرة تكون في مطار الغردقة الدولي الذي أصبح يستقبل رحلات من كافة أنحاء العالم .. ثم ثلت ساعة تكون في الجونه



صور للأسماك والمخلوقات البحرية التي ستراها بالأسفل من خلال الزجاج
للحجز في القارب .. اسأل موظف الإستقبال في الفندق الذي ستقيم فيه .. لأنه أغلب الفنادق هناك يكون لها قاربها الخاص .. وسيخبرك عن مكان الحجز وسعره
ويمكنك الحجز في قارب فندق آخر غير الذي تقيم فيه .. يعني لا يشترط أن تكون من نزلائه

bRb ..~

بسسم آلله الرحمن آلرحيم

آلسسسلآ م عليكم ورحمة ألله ؤبركـآتـه

صبـآح /مسسسـآء ألورد لكم أحبتي

آخبآركم ..؟ علؤمكم ..؟ عسسآكم طيبين .؟

موضوع عن مصر آم ألدنيـآ ألكنـآنـه

والله أن توني أكتششف أن هـ البلدهـ حلوهـ آوي..

~> آلله يكتب لي وآزوهـآ

آتمنى يرتقي لذآ ئقتكم . وينـإال على أسستحسآنكم ورضآكم

أعجبني .,, ورآقني تشآهدوهـ معي

مخرج ")



و على الله اعتمادى
مقصدى دفع الغريم................
فوق جبين الدهر غرة
مصر أنت أغلى درة................
و اسلمى رغم الأعادى
يا بلادى عيشى حرة................
أوفياء يرعوا الزمام
مصر أولادك الكرام................
باتحادهم و اتحادى
سوف نحظى بالمرام................

حقيقي مصر ام الدنيا وع راسنا من فوووووووووووووووووووووووووووووووووووووق

ومفيش حد ممكن يقول غير كده
احبك يامصر

تسلم ايديكي يا اهلى منتهى اموووووووووووووواه يامصر