للَغِلآ يَ ’ [ آلقَصِيمَ ] بَ ’ قِلبيّ مَكِآآآنْ .. / !

.

آلمَدِخلّ .,’
قَآلتْ قَصيمَي قلتَ فخِر وٍ [معَزه ]× أهلَ آلكرمَ وٍ آلعلِم وٍ آلحَلم وٍ آلبآسَ
قَآلتْ قَصيمَيّ قَصدِهآ بي تهَزه × مَآتدريّ آني ب ’ آفتخرٍ وٍ آرفع آلرٍآآس
حَنـآ سنَآيد نجَد فيَ كل حَزه × لآ خـآنتَ حلوِق آلرجآجيلَ آلآنفآس
حَنـآ آجبآل يعجزِ آلرٍيح هزه × حَنآ لنجَد حَزٍ آ آ م وٍعصآبة آلرآس
نآرد حيآض آلمرجلآت وٍنلزه × مَآ نمشيّ دروِب آلرِذيله وِ آلآدنآس
منّ يغلط لسآنه عَلينآ نجزه × و آللي يحقرٍ قدر آلرجآجيلَ يندآآس .
منآ آلعدو تكَفيه ب آلعين خَزه × يقَضيَ عليه آلخوٍف معَ كل هوجآس

¬» ḆάčK




[ آلَقِصَيمٍ .,’ !







مَنطقهِ آلقصيمَ منطِقهَ منّ آهم منَآطق آلمملكِه آلعربيه آلسعوِديهَ .,
وٍتعدَ آلمنطقهِ رقمِ ( 3 ) فيّ آلمملكهِ بعدَ
[ آلعآصمه وِ مكه آلمكرٍمه وِ آلمدينهَ آلمنورهَ ] !
وِ فيَ كلَ آلمعآجم و آلآطآلس ستجَد آلقصِيم مرٍدفةِ ب ’ آلرقمِ (3) حتىآ فيّ آلمنآهجِ وِ آلكتب آلمدرٍسيهَ ,
وبَ ’ هذآ تتبيّن لنَآ أهميهَ منطقةِ آلقصَيم آلإسترآتيجية فيَ آلمملكةٍ !
وٍسوفَ نبيّن تفآصيل تلكَ آلأهميهَ في جنبَآتْ هُذآ آلبحث

... ~

/

[ مَعٍآدلآتْ .,’




تتميزَ آلقَصيم ب’موِقع ذآأهميَه إسترآتيجَيةٍ كبيرة ق3 فَ’هيَ تقعٍ فيّ :
(وٍسط آلمملَكه آلعربيه آلسعَوديهَ )
وهيَ آيضاً ذآت مَسآحةٍ كبيرةَ عٍ مستوى آلمَنطقهِ
إذآ تبلغٍ مَسآحتهآ آلإجمآليه آلتقرٍيبيةِ (80.000 كم 2) مَمِآ يعنيّ :
مَسآحةٍ آلقَصيم = 5 أضعآفِ مسآحة دَولة آلكويتَ .. !
مسآحةِ آلقصيمِ = 8 أضعآف مسآحة دَولة قطرِ ~
مسآحة آلقَصيم = مسآحة دولةٍ آلإمآرآت آلعربيهَ آلمتحدَه - تقريباً -
مَسآحة آلقَصيمِ = 80 ضعفَ مِسآحة دوٍلة آلبحرينَ

.. ,’

مَمِآ يعنَيّ أن آلبحرين لنّ تشكل سوىآ حيّ آو ضآحية من ضوآحي مَدينة برٍيدة ..
وٍمن هنـآ يتبينَ لنآ مدىآ آهميه آلمنطقهِ آلإسترآجيية ق3 =>

¬» Ḇяḇ

¬» ḆάčK



[ آلجَغرِآفَيآ آلبَشرِيه .,’







يَبلغ عَدد سكَآن آلقَصيمِ حَوآليَ (مَليوٍن نَسسمهَ )
تستأثر مَدينة بَرِيده وٍحدهآ .. بنَصف هذآ آلعددَ . / .وٍ أهل آلقصَيم بَصفةِ عآمه :.
( هم آهلَ دين ثم آهل تجآرةِ ’ ثمِ آهل زرآعة ) و آلعديد من منآصب آلدوله يتولآهآ آنآس منَ آلقَصيم


وِمن آبرزِ آلأعلآم آلذين خرجَتهم آلقصيم ع آلإطلآق ..
آبن سعَدي و آبن عَثيمين - رحَمهم آلله -
وس منهم منَ هو متوآجد و عٍ آلسآحة و منهم منَ ذهب إلىآ جوآر ربه ~ =(
ذكرٍ ع سَبيل آلمثل لآ آلإحصآء :


آلشيخَ : نآصر آلعُمر






آلدَكتور : سَلمآن آلعوٍده




آلشَيخ آلميآرديرَ : سلَيمآن آلرآجحيّ




آلَشيخ : سليمآن آلجبيلآن .. => وٍطعمنآ .




آلإعلآميَ : تركيّ آلدخيّل





رٍئيسَ تحرير صحَيفة آلجزيره : خآلد آلمآلك






آلشَيخ : صآلح آلمِطلق





آلشيخ : صآلح آللحَيدآن





آلتآجر : صآلح آلسِلمآن



آلدَكتور : سليمآن آلحبيب ..



معآلي وزيرَ آلتعليم -سآبقاً- : عبدآللهٍ صآلح آلعبيدَ




معآلي وزير آلمآليه : إبرآهييم آلعسآف






آلتآجر : عبدالله آلعَثييم




معآلي رئيسَ مجلسَ آلشورىآ -سآبقاً- : صآلح بن حَميد .




آلجغرآفي : محمَد آلعبوديَ





آلشيخ آلمفتي : صآلح آلفوزآن






رِئيسَ نآدي آلشبآب :خآلد آلبلطآن " لبىآ قلبه خخخخخ"





آلشيخ : حمد آلبرآك ..




آلإمآم و آلقآرئ آلرآئع آلشيخ : محمد آلمحيسني ..




إمآم آلحرم آلمكي آلشريف الشيخ : محمد عمرَ آلسبيل ..



آلكآتب : تركيَ آلحمد




آلشيخ آلعلآمه آلكبير : آبن جبرين



آلدكتور : صآلح آلمآلك .. آمين عآم مجلَس آلشورى




آلممثلَ : إبرآهيم آلعنيزآن ..




آلشيخ آلدكتور إمآم آلحرم آلمكي آلشريف .: صآلح بن مَحمد آل طَآلب



إمآم آلحرم آلمكي آلشريف . آلشيخ : عبدآلله آلخليفي .





عَضو هيئه كبآر آلعلمآء آلشيخ : عبدالله آلبسآم



آلفنآن آلمقلد ..: عبدآلعزيز آلهزآع .. =>ويَن جدَتي عنوه هه1



رِئيسَ هيئه آلآمر ب ’ آلمعروف و آلنهي عن آلمنكر آلشيخ : عبدالعزيز آلحَمينِ



رَئيس ديوآن آلمظآلم سآبقاً آلشيخ : منصَور آلمآلكِ




إمآم آلحرمِ آلمكيَ آلشريفَ .. آلشيخ : عبدآلرحمن آلسديسَ







¬» Ḇяḇ

¬»ḆάčK

[ مَآضِيّ آلقَصِيم .,’





ل‘ منَطِقة آلقَصيمِ إرث تآريخيَ عَظيمِ مَستمِد منّ موٍقعهآ ب ‘ آلدرجة آلأولىآ ..,
ف‘هيَ كآنت آلمحَطةٍ آلتجآريةِ ( آلثآنيه )فيّ آلتجآره بعدَ آلحجآز
ف‘ لقدِ كآنتْ طرقَ آلتجآرةَ تنَطلق منّ آلششآمِ مروراً ب ‘ شمآل آلجَزيرة ثمِ ب ‘ آلقَصيمِ ف ‘ آلكوٍيت و لآحسآء


/





و آلخَليج آلعربيَ أو آلجهةِ آلأخرىآ ب إتجآه آلحجآز ~
وٍِ كآنْ سكآن آلقَصيمِ فيّ غآلبيتهَم منّ
آلأمرآء وِ آلتجآرة وٍ آلشخَصيآتْ آلمرموِقهِ


/



وٍ غيرهمَ ك ‘ ذلكِ كآن منَ آلملآحظِ أنَ لكَل أسرة تَخصصّ معِينَ ف‘ مثلاً
أسرةِ آل فلآنَ مَتخصّصوٍن فيّ بيعَ آلأقمِشهَ وٍ آل فلآنَ فيّ كِذآ وِ هولآء ف ‘ كذآ


/
[ لَهِجةٍ آلقَصِيم .,’





هَذةِ آلجزِيئةَ مَخصَصهِ ل ‘ مَستعَذبيَ لهَجةِ آلقَصيمِ ,! => وِ حـ ’ بَيلنآ خ2
آو منَ أرآدوِ تمَييزِ آلقَصيميَ عنّ غيَرةِ عليهمَ ملآحظهٍ آلقَوآعدِ آلآتيهَ :~
معِ حفظِ " آلترآنيم " وِ " آلتنَغيمِ " !!


/





*آلآوِل : حَذفَ آلألفَ بعدَ «هَآ» آلتَي هيَ ضَميرِ آلمؤنَثهِ آلمفرِدةَ آلغآئبَهِ ثمِ آلوِقوفَ
عِ آلهآء ب ‘ آلسكَونْ فيَ جَميع آلآحوآل ..
ف ‘ يقوٍلون فيَ ( كَتآبهآ وِ ثوبهَآ أو مآلهآ وِولدَهآ أو أبوهَآ ) "
كتابَه ,, ثوبَه ,, ولدَه ,, إبْوهْ .. ب ‘
إسكآن آلهآء فيهآ جميعاً


* آلثآنيَ : ضَمِ مآ قبل ضَميرِ آلمفرِد وِ آلغآئبَ ..
ف ‘ يقوٍلون فيَ كتآبه و مآله وعلَمه مثلاً / كتابُه ,, مالُه ,, علمٌه .... بَ ’ ضمِ آلبآء و آللآم و آلمَيمِ آلوآقعآت قبلَ آلهآءَ


* آلثآلث : حَذف بآء آلمتكلمِ و آلوقوفَ ع نوٍن آلوِقآيه آلتي قبلهآ ب ‘ آلسكَونْ
ف ‘ يقولونَ في منيَ : منْ .. و عنيَ :عنَ .. // ب ‘ إسكآن آلنوٍن وٍ فيهمآ مع آلتشديدَ كمآ يقولونَ فيّ ضرِبنيَ وِ آخذنيَ : ضربَنْ وٍ آخذّن .


ب ‘ هَذه آلطريقهَ آلدقيقهَ آوضحِ آلأستآذ مَحمد آلعبوديَ آلوسيلهَ آلتيَ يتَمكن بهآ آلسَآمعْ
( تَمييزِ آلقَصيميَ عنّ غيرهَ منّ سكآن آلجزيرهَ و آلخليجَ )
=> وٍ ح ‘ بيلهم وهم الممَيزين ..


¬» Ḇяḇ

¬»Ḇάčk



[ جَغرٍآفيّةِ بُرِيدَه .,’





يَ ‘ عتَبرِ وآديَ آلرَمهِ آهم ظآهرهَ طَبيعيهَ فيّ منطقهِ آلقصيمِ , إذ يعبرَ آلمنطقهَ كَلهآ منّ آلغربَ إلىآ آلشَرِق ..~
كَمآ : آنهَ أطولَ وآد بَ ‘ شبهَ آلجزيرهَ آلعربية .. إذ يبلغَ طوٍله آلحآليَ ( 600 كلَم ) منَ منَبعهِ قرِب آلمدينهَ آلمنورهَ / إلىآ مَصبهَ فيَ رمآل آلثويرآتْ شرقيَ آلقَصيمِ
وٍيتصلَ بوآديَ آلرمةَ عشرآآتْ آلأوديهَ منّ آلشمآلَ وٍ آلجنَوبْ .. /
وِ من آلآوديهَ آلتيَ تتصلَ بهَ منّ آلنآحيه آلشمآليهَ " وآديَ آلمحلآني + وآديَ مرِغآلة + شَعيب ضبيَح + شعيبَ آلدليميهَ "
آمآ منَ آلنآحيهَ آلجنوبيهَ ف ‘ يتصلَ بهَ " وديَ آلجفنَ + وآديَ آلرجلهَ ( آخبر آنه عَشبهَ ) + وآديَ آلجريرَ + شعَيبَ جرآآرَ + شعيبَ آلدآث + شعيبَ آلخشيبيَ + وٍآديَ دخنَه + وآدي آلنسآء "
كَمآ آنّ وآديَ آلرٍشآء كآن يتصلَ بوآديَ آلرمةِ قرٍيباً منَ محآفظة عنَيزه , وٍ لكن نَفوذ آلشقيقهَ وقَف حآئِلاً بينَ آلوآديينَ فيّ آلوِقت آلحآضرِ .. !
وٍ يترآوحَ آرتفآع آرضَ آلقَصيمِ مآ بين ( 600 -750 ) عَن سَطحِ آلبحرِ .. وٍ ينَحدَر سطَحهآ تَدريجياً وٍ بشكَل عآم منَ آلغربَ إلىآ آلشرقَ ,
مَنآخ آلقَصيمِ( بآرِد ممَطر شتآء , حآر صيفاً )
ولآسيمآ فيّ آلليلَ بدآ يلطَف لإتسآع آلوآحه آلمزرٍوعةَ .. وٍ يبلغَ آقصىآ آرتفآع بقآعة عنَ سطَح آلبحرِ كمآ آسلَفنآ بين ( 600ـ750 م، )
وِلكنّه فيَ بعضَ آلهضآب يصلَ إلىآ( 900 م ) , و آلآمر آلذيَ يؤثرَ ع آلمنآخ ..
وٍليآلي آلقَصيم فيَ آلصَيف .. ك ‘ ليآلي آلصحرآء =( .. !
( نَسيم عَليل + وسمآء صَآفيَه + وٍنجوم سآطعه فيَ آلسمآء تَلذِ رؤيتهآ للمَولعينَ بهَدوء آلصحرآء آلبديعَ :P + وٍهوآء آلقَصيمِ غآلباً مآيكَون سآكناً حآراً , مَشعباً ب ’ آلرَطوٍبه
"وٍيكَون آلجوَ دآفئاً مآ بينَ إبرِيلَ و يوَنيو ", + و آلسمآء مَلبدَة ب ’ آلغيوم + و آلآمطآر خَفيفةَ ف ’ بعَض آلآحيآن

)

وِ هذه آلآرقآم تَضع آلمنَطقهِ .. آحيآناً ضمنِ آلمنآطق آلحآرهِ.. =( ’
وِعرفتْ ميآة آلقَصيمِ منذ عَهد بعَيييدِ ف ’ آلعصر آلجآهلي وِ آستغلتَ فيَ سقآية آلحيوآنآت , وٍ نشأت حَولهآ آلوآحآت آلزرآعيهَ
وِ أتخذت .. ك ’ ذلكَ مَحطآت فيّ طريقَ آلقوآفل .. تَستريح فييهآ " .. وش تتزوَد ب ’ آلمآء و آلغذآء منهَآ ,
وٍ يتعَقدَ آن آصل برٍيده ك’ موٍقع مأهوِل يرجعَ إلىآ آلقرنَ آلعآششرِ هجريَ أمآ عَنيزهَ ف إنْ إبتدآء عَمآرتهآ بعَودِ إلىآ آلسآدسَ آو آلتآسعَ ..آلهَجريّ
ولآ تزآل آلكَثييرِ منّ آلمعَآلم آلتآريخيهَ آلتيض وردتَ ف ’ آشعآر آلمتقدمينَ تَحتفظِ ب إسمآئهآ مثلَ :
" رآمة و آلرسَ و آلجوآء و جَبل صِآرآت وِ جبلَ آبآن وِ آلمذنب " ..~

/


[ بُرِيدَه .,’
سكَرٍية آلمملكَه + تآجِ آلقَصيمِ + عآصمةِ آلتمَور ..~









مَدينهَ تقعِ وٍسطَ آلمملكَه آلعربيةَ آلسَعوديةِ منَ جههةِ آلشمآل - تقريِباً-
تَبلغَ حوآلي ( 2000 كم2 ) بَينمآ مسآحة آلبحَرين كآملة حَوآليّ .. (650 كم2

)

/







وٍ يقَدر عَدد سكَنهآ حوِآليَ ( نَصصفِ مَليوِن ) نَسمه - تقرِيباً ..

/


/



/


[ بُرَيدِة وِ آلعَلمِ .,’



كآنتْ وِ لآ تزِآلَ مَدينةِ بَريده آرضَ آلعلمآء
وِ ع ’ مرّ آلعصوِرَ كآنْ لموَقعهآ آلجغرآفيَ دَور كَبيرَ ..~
حَيثَ كآن آهلهآ يتلقَوِن آلعلمَ وِ آلسَفرِ إلىآ علًمآء " آلعرآق .. و آلحجآز .. "
و حَتىآ عَرفَ عَلمآئهمَ تبآينَ آلمذآهبَ و آلمدآرسَ آستمرتَ حتىآ وِقتَ قرِيبَ كَآنْ ينتشرَ فيَ آلمنطَقهِ آلمذهبَ آلحَنبليَ
وِتميزَ آهلهآ ب كَثرةِ آلمتعلمينَ و طآلبيَ آلعلمِ
=> وآنآ منهمَ خ8

/



=> مَقِآطعِة آلمنتَجآتْ آلآجَنبيهَ ..
يوَم آلسَبتْ تآريخَ / 6-1-1430 مَجمِع آلنخيل بلآزِآ (بَريدهَ )
تَفآآعلَ نَسآء آلقَصِيم معّ آحدآث غزّه

/
[ بَرِيدةَ آلزرآعيّة .,’




تَقعِ بَريدهَ وِسطَ إقليمَ زرآعيَ وآسسعَ بعَد آكبرِ آلمنآطق آلزرآعيَه
ف ’ هيَ تَملك حوآلي 20 % .. منّ مسآحة آلأرآضيّ آلزرآعيَة ب ’ آلممَلكةِ .. و تَعتبرِ برَيده .. "سلةِ غَذآء آلمملكهَ لمّآ تملكهَ منّ مزآرع ضخَمه "~
ل ’إنتآج آلقمَح و آلخضآر و ِ آلتمورَ .. وِ فيهآ آكبرِ مشآريعَ آلدوآجن .. و إنتآج آلبيَض
وِ تصَدرِ كَميآتْ كَبيرهَ منّ منتَجآتهآ ل ’ جَميع مَدن آلمملكَهَ وِ دولَ آلخليجَ آلعربي / وِ تعَد سوٍق آلتمورَ
ف ’ بريدهَ آلذيَ تَجلبَ إليهَ إنتآج .. مَزآرعهآ و آلذيْ يبدَأ فيّ أوآخرِ أغسَطسَ .. إلىآ نَهآيةِ سَبتمبرِ .. أكبرِ أسوآقَ آلتمَور فيَ آلعآلم وِفقََ مآ آنتهىآ إليهَ
آلخبرآء و آلمرآقبوِن فيّ ذلكِ .. / وِيوَجد بهآ آكبرِ مَزرعةِ نخَيلِ فيّ آلعآلم وِهيَ مَزرعة ( آلرآجحيَ )
وِيعتبرَ تمرَ مَدينة برَيدهِ من آجوِد آلتمَور .. " فيَ آلعآلم " نَظراً لعّذوبةِ آلميآةِ وِجوَدة آلتربهَ ..
وِمن آشهرَ آنوآع آلتمورَ آلتيَ تشتهَر بهآ آلمدينه

..

" تَمر آلسكَري + و آلبرحَي " .. كَمآ يعّد سوق آلإبل فيهآ آكبر آسوآق آلإبل فيَ , آلعآلم ...ْ

/

¬» Ḇяḇ

¬»Ḇάčk

[ آلصَوّر .,’






/





/






/






/





/






/







/

¬» Ḇяḇ

¬»Ḇάčk





آلمخرٍج ..ْ~


منْ ذكِرنآ فيّ قلبه تثورَ نزه × منْ طآريّ آلقِص‘ـٍمآن يبلآه وِسوِ آآ س
نَومه كوآبيَس وٍ روعه وٍ فزه × دِقّت نوِآقيس آلخطرٍ له و آلأجرآس
مَرسوِلنآ للخَير دَآيم نكره × و ل’صرٍخه آلمححتآج نرٍخيّ آلأكيآس
تآريخنآ مجدِ لبسنآه بزه × نمشيَ بوٍسط آلسوٍق مآندحم آلسآس
لكْ مَآ تركنآ بكآس آلأمجآد مَزه × وآجد عليكَ و مثلك حثآله آلكآس
وِشَ جآب حرّ آلطيرٍ ل ’ فريخ وزه × منهو يسآوي جَوهر آلمآس ب آلنآس
لآ تَحسبينَ آنك لنآ مستفزه × وٍش يآخذ آلبآعوض منّ ريش قرنآس