افكار موفوضه بالنسبه ايلي ماادري بالنسبه ايلكم{ الفروق الماديه}

السلآم عليكم و رحمهـ الله تعآلى و بركآتهـ .,,


بالنسبهـ لي لـآ أرى أي جدآل في هكذآ موضوع إلـآ بـ عقول البشريهـ .,,

الحديث رواه البخاري (4802) ومسلم (1466)
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) .

وليس في الحديث أمر أو ترغيب في نكاح المرأة لأجل جمالها أو حسبها أو مالها.
وإنما المعنى : أن هذه مقاصد الناس في الزواج ، فمنهم من يبحث عن ذات الجمال ، ومنهم من يطلب الحسب ، ومنهم من يرغب في المال ، ومنهم من يتزوج المرأة لدينها ، وهو ما رغب فيه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : ( فاظفر بذات الدين تربت يداك ) .

مــآ دآم الموضوع أخذ طآبع النقآش .,,

يقل لـ القسم المنــآسب للنقآشآت ,,



مـتـآبعهـ لـللصفحهـ

باك يعني رجعت للموضوع
شكرا هند علي ردك المختصر المقتضب ؟؟
عموما انا ذكرت الحديث سابقا ولكن انا لي نظره خاصه مو موضوع اختيار الزوجه فقط وهذا امر محسوم بالنسبه للدين ولكن انا اتاقش الموضوع من كافة الجوانب
ولنفترض انو اختارها لمالها ؟؟ معناته ان نقاشنا صح او اختارها لحسبها او حتي لجمالها اي ماطرحته ريماس رجعنا اليه مره اخري الا وهو الفارق المادي انه لايهم وهي تميل الي انه لابد من وجود فكر وثقافه عن الجوانب الماديه مع ان الحديث واضح وصريح قال لمالها او جمالها او لحسبها او دينها ماقال لثقافتها صح؟
لسه مصره علي ترك الجانب المادي واهم منه الجانب الفكري والثقافي؟
عموما دعوني ارد علي ريماس في نقطه المهر اوك
المهر واردت ان انقله لكي يستطيع الكل ان يقرأه باستفاضه عن الموسوعه الحره فكل ديانه مفهومها في المهر
الصداق أو المهر: يُعرف المهر على أَنَّهُ مبلغ من المال أو أَيّ ممتلكات أخرى، عادة ما يقدم من الزوج إلى زوجته، وهو من تقاليد الزواج في بعض الثقافات، ولكنَّ بعضَ العادات والتقاليد الْمُتَّبَعَة في بعض البلدان تنظر لهذا الأمر من زاوية مختلفة.
[عدل] المهر في الثقافات المختلفة

• المجتمع الأوروبي القديم'': كَانَ الآباء قديمًا في أوروبا يُعطونَ بناتِهم مبلغًا كبيرًا من المال كمهر في يوم عُرْسِهِنَّ لتصبح المرأةُ مِلْكًا لزوجها؛ فكانوا يرون في المهر باعثًا للرجال على الزواج من بناتهن.

• اليهود: مع أَنَّ الشَّريعة اليَهُودِيّة تشترط دفع المهر من الزَّوْج لعروسه لإتمام الزواج، فإنَّ العائلة اليَهُودِيّة كَانَتْ تُحدّد جُزْءًا من تَرِكَةِ أبيها ليُدفعَ كمهر في حالِ زواجها. ولذا كَانَتْ البناتُ عِبْئًا ثقيلاً على كاهل الأب اليَهُودِيّ، وكان للزوج حقُّ التصرف في هذا المهر المدفوع من الأب كمالكٍ له غير أنه ليس له أَنْ يبيعَهُ، في حين أنَّ الزَّوْجة ليس لها أَيّ حَقّ في التصرف في هذا المهر منذ لحظة الزواج.

• المسيحية: ظلوا يتبعون نفس التقاليد اليهودية حتى عام 1930م حيث طالبت كُلّ من السلطة الدينية والمدنية في الإمبراطورية الرومانية (بعد الملك قسطنطين) باتفاق حول الملكية كشرط في الزواج. غير أنَّ العائلاتِ التي لديها بنات استمرَّت تدفع المهر للزوج كهدية زواج تحت مُسمَّى الإيجار فحسب وليس الملكية. أَيْ أَنَّ الزَّوْجة لم تفَقَدْ حقوق الملكية فحسبْ، بل إنَّ زوجها قدْ يُنْكر حصوله على أية هدية منها. ولكن في ظل القانون الديني فإن للزوجة الحَقّ في استرداد مهرها في حالة فسخ الزواج إلا إنْ ضُبِطَتْ زانية.

• الهندوس: وساد نفس المفهوم عند الهندوس حيث يُطالَبُ الأب بدفع مهرٍ كبيرٍ جِدًّا ليجدَ زوجًا مُناسبًا لابنته.

• بعض الأفارقة: تعتبر بعض الجماعات الإفريقية أَنَّ المهر ما هو إلا سعر للعروس يدفعه الرجل للأب كتعويض عن ابنته.

• العرب: كانوا يعتبرون المهر مِلكية خاصّة لولي العروس.

• الإسلام: فالمهر يُعْطَى لها كنوع من التقدير والاحترام لها، وهو اعتراف من الزَّوْج باستقلاليّة زوجته؛ فهي تتسلَّمُ مَهرها عند زواجها به فالمهر ليس سِعْرَ العروس كما هو مُقرَّر في العُرْفِ الإفريقي؛ لأنَّ الزواجَ في الإسلام ليسَ عبارة عن بيع عروسٍ لزوجها، ولأنَّ كرامة العروس وأهلها مُصانة في ظل الإسلام فليس لِزامًا على أَيّ منهم أَنْ يُقدِّمَ هديةً لجَذْبِ الخُطاب. بل إنَّ الرّجل هو الذي لابُدَّ وأنْ يُقدِّمَ لعروسه هديةَ الزواج بها أو مَهْرَها وهو مِلْكٌ خالصٌ لها تتصرف فيه كيفما شاءَتْ، ولا يحقُّ لزوجها أو أهلها أَنْ يستمتعوا بجزء منه، أو تكون لأيهم عليه يدٌ. وتحتفظ المرأة بمهرها حتى وإنْ طُلِّقَتْ بعد ذلك، وزوجُها ليس له الحَقّ في أنْ يُقاسِمَها أيَّ جزءٍ من هذا المهر إلا أَنْ تعطيَهُ هي منه بمحض إرادتها عن طيب نفسٍ منها، يَقولُ القرآنُ الكريمُ في ذلك: ]وآتوا النَّسَاء صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا.[ (النساء: 4).

فوَفْقًا لإرشادات التي جاءت في الآية الكريمة فإنه يجب أَنْ تُعْطَى النِّسَاء مُهورَهن كهدية خالصة بدافع من الوازع الديني لدى الرجل لا كأمرٍ مفروض عليه، والتعبير القرآني: "نحلة" يوحي بأن المهر هدية وهِبَةٌ خالصة وليس سِعْرًا للعروس كما يُصِرُّ البعض.

• متوسط أسعار المهور في الدول:

-الكويت 18,000 دولار أمريكي كمتوسط للمهور -اندونيسيا 1400 دولار أمريكي
اي ان المهر ملكيه للعروس وليس من حق ابوها او غيره ان يبيعها رخيصه مش معناته ان قلت المغالاة في المهور اني موافق انو يبيعها لا والف لا انا قصدي في الكماليات من سياره وشقه فاخره وذهب وخلافه وكمان اني نوهت انه ان كان هناك حب من الطرفين فلابد من بعض التنازلات من قبل الأسره لصالح البنتهم وعدم العناد بأن العريس اقل مالا وجاه منهم هذا مااردت ان اضيفه واقوله ومازلت اطرح السؤال بطريقه اخري هل المغالاة في المهور سبب العنوسه ؟ ام هناك اسباب اخري هل من اعضاء تفضلوا

ميدو خطك كتير صغير مش شايفاه فيك تسوي تعديل لحتي ارد عليك هاد اول شئ


انما بالنسبه للكلام ايلي شوفته مين قال ان سبب العنوسه في العالم العربي هوه


المغلاه في المهره والشبكه ومايشبه ذالك يمكن هاد طرف


من اطراف الموضوع انما في ابعاد ثانيه وكمان نسبه ازياد عدد البنات في العالم العربي كتير


اوي علي راي المصرين هنجيب لهم رجاله منين ههههههههههههههههه

مش عارفه ارد لاني مش عارفه اقرء من صغر خطك


اتفضل كبره واكيد لي رجعه


اهلين فراشه نورتي حببتي اكيد رايك له كل التقدير


شكرا علي مرورك علي موضوعي

{ ريماس واغلا من الماس}

ايم باك
لو اعرف ان نظرك وايد قوي كنت كبرته :3_8_14: عموما كبرته وكمان لونته لشوف اخرتها وكمان مافي تفاعل من الأعضاء يمكن ماحد يهمه بدهم زواجي عرفي الظاهر :36_2_40:يالله هاتي لشوف غير اعداد البنات كبيره وعموما ممكن نطرح موضوع تاني بخصوص هالشيئ هل تقبلي ان تكوني زوجه ثانيه او ثالثه او حتي رابعه ؟ لو كان السبب الأعداد المتزايده كما نوهتي من البنات ترا كلما زاد النقاش معك او مع اي طرف راح افتح مواضيع وافكار جديده وماراح تخلصي معي بس بدي مشاركات وتفاعل مع الموضوع ياقوووووووووم بدي اعمل تنويم مغناطيسي:36_6_6:
تحياتي

بدهم زواج عرفي ههههههههههههههههههههه

ردوا ياشباب وبنات اعضاء احلي منتدا بدكم زواج عرفي؟


ههههههههههههههههه


وانا ماعندي اي مشكله في النقاش معك

اول مره تكلمني بالعقل والمنطق ههههههههههههه

انا شخصيا لالالالالالالالالالالا طبعا

ليه ثانيه او ثالثه يالهووووووووووي

رابعه ليه بس في حاله المطلقه او ايلي عندها اولاد وارمله وهيك الشغلا ت

طبعا لازم تتزوج اي شخص لحتي يعولها ويعول اولادها

هاد راي الشخصي

ميدو انت هتشحت علي موضوعي ههههههههههههههههههههه


{ ريماس واغلامن الماس}

يحتاج الزواج إلى التقارب العمري بين الزوجين لأن ذلك يوفر كثيراً من الفرص لعبور المشكلات التي تعترضها بوجود قواسم مشتركة عديدة تذيب الخلافات وتعالج تلك المشكلات بسبب ان العقلية والنفسية والميول وفهم الحياة متقارب..
بس للاسف دي الوقت ممكن نلاقي حد عمرو ف السعينات .. ويتجوز بنت المفروض تكون بنته مش مراتو ..
ويكون السبب اسرتها عندها ظروف ومحتاجين ل فلوس..
وحجات كتيره ب الشكل دا..
وفي الاخر القصه كلها قسمه ونصيب...
امممممم
ميدوو انت قلت تعدد الزوجات ان الوحده توافق انها تكون زوجه ثانيه او...
هي الوحده صعب انها تكون زوجه تانيه او تالته وبعدين هو ليه يكون ف زوجه تانيه او تالته..
دا بيرجع للمرأه لو كانت كويسه ومطيعه لزوجها وبتقدملو كل اللي يسعدوا هو مش هيفكر ف وحده تانه..
وبجد صعب صعب بنت توافق ع حد متجوز وتكون تانيه او تالته او رابعه..
وف بنات الكلام دا مش صعب عليهم..
ويسلمووو كتير ع الموضوع حقيقي رائع

ايم باك
نكمل وبشكر انسه اميره بكلمتها جيجي للحضور وتشرفيها للموضوع واتمني الكل يشارك كمان اخدت اذن من ريمو ان انا اناقش ومافي مشكله بدي المعها في موضوعها المهم
انتي اثرتي نقطه كمان مهمه جيجي مسألة العمر طبعا التقارب العمري مهم مش واحد يتزوج اد بنته ولكن لكل قاعده شواذ وطبعا الأسلام ماحدد فارق عمر معين او حتي اي ديانه سماويه ولكن العمر مش موضوعنا بحب انقل جزئيه تانيه من ردي السابق شوفي جزئيه من اخررد ولو اننا تكلمنا عن اشياء كتير في بداية الموضوع
ولنفترض انو اختارها لمالها ؟؟ معناته ان نقاشنا صح او اختارها لحسبها او حتي لجمالها اي ماطرحته ريماس رجعنا اليه مره اخري الا وهو الفارق المادي انه لايهم وهي تميل الي انه لابد من وجود فكر وثقافه عن الجوانب الماديه مع ان الحديث واضح وصريح قال لمالها او جمالها او لحسبها او دينها ماقال لثقافتها صح؟
لسه مصره علي ترك الجانب المادي واهم منه الجانب الفكري والثقافي؟
كمان انا طرحت سؤال ومافي اجابة واضحه ماالسبب الحقيقي للعنوسه في عصرنا هذا وخصوصا دول الخليج؟
انا جاوبت ان السبب الغلاء في المهور ووضحت شو هو المهر ومن احق فيه في ردود سابقه وطبعا ان قلت المهر لأني عايش في دولة خليجيه وشفت المتطلبات
السبب التاني ان والد العروس يرفض العريس لسبب انو مافي تقارب مادي بينهم يعني هم اعلي منه ماديا
ريماس قالت ان اليبب زيادة نسبة البنات عن الشباب سبب معقول
بس انا رديت عليها هالمشكله ممكن تلاقي حل بس هل توافق البنت ان تكون زوجه ثانيه او ثالثه او حتي رابعه اكيد كتير ماراح يوافقوا اذا البنت ماتطيق حبيها يحكي مع غير مابال لو قال لها بدي اتزوج واحده كمان عشان مشكلة العنوسه اساعد في حلها راح تقوله مالت عليك روح اتحل وسطك يابعيد او لو هو متزوج اصلا وفكر يتزوج ياويله ياسواد ليله
اذن صعب هالحل وهو القضاء علي ظاهرة العنوسه بالسماح او الموافقه علي تعدد الزوجات
انا بيت الم الموضوع شويه عشان ماحد بيتناقش معنا كتير
بدنا نحط النقط علي الحروف ونطلع بنتيجه
تي لو اختلفنا في الرأي
اذن الزواج او الأختيار يكون مبني علي اساس
الجمال
المال
الحسب والنسب
الدين
هل ممكن نضيف العمر
الثقافه
ام ممكن تكون عامل ثانوي او عامل اساسي مثل مافالت ريماس اهم شيئ التقارب الفكري ؟
بعدين ماهي اسباب العنوسه الحقيقه وماعلاجها ؟
1 غلاء المهور يعنب تعجيز في المتطلبات
2 ارتفاع عدد الأناث عن الرجال وعدم تقبل زوجه ثانيه
3 تعنت الأباء في فرض متطلبات علي العريس وبذلك يهرب من اول لقاء
4 الفارق المادي للعروس اعلي من العريس فيتم الرفض حتي بدون سماع شيئ
5 فيه سبب بس غريب شويه اجي في مخي
اصبحت الفتاه المتبرجه هي من تجد فرصه للزواج اما المحترمه ذات الطباع الهاديه نادرا ما تجد من يبحث عنها يعني كمان المظهر يمكن يكون عامل؟
6 كثر الطلاق بسبب الزواج السطحي لانهم ينظرون الي الجمال والتبرج وليس الاخلاق او للفتاه المحافظه
7 البحث عن موظفه لتجلب اليه راتب اخر الشهر ؟ ممكن
8 الفتاة المغرورة التي تعتقد أنها لا تستحق سوى الأفضل من حيث الشباب والجاه والمنصب في وقت واحدوبذلك يفوتها القطار
9 الفتاة التي تحمل سخطا لا شعوريا على الرجال نتيجة رواسب تمكنت منها في حيز اللاشعور فيحتاج الأمر للبحث عن الأسباب الخاطئة في التربية والأحداث التي مرت بها داخل الأسرة كأن يكون هناك نوع من التفكك الأسري فتكبر وهي تكره الرجال في صورة والدها وترفض الزواج. مثلا ...
10 المضاهاة المنتشرة بجتمعنا فلانة اخذت صاحب المركز والجاه وانا لست اقل منها فترفض كل طالب حتى يتعداها القطار
اعتقد اني عصرت مخي وطلعت كل اللي عندي اتمني حد يشارك ويعطينا رأي او اضافه واترك لكم وضع الحلول لللأسباب التي ذكرتها :36_2_38:تعبت اتمشي وشي بقا
تحياتي

ميدو هههههههههههههههههههههههه انت وربنا محتاج ايلي يلمعك هههههههههههههههههههههه


لمع نفسك الاول ياشاااااااااااااااااطر وبعد كده تعال لمعني ههههههههههههههههههههههه


هقرء وبعدين ارد



{ ريماس واغلامن الماس}

حلول مفيده لحل مشكلة العنوسه !!
اطرح بعض الحلول التي اتمناء كل فتاة لم تتزوج حتى الان ان تفكر بجديه وان الوقت يمضي والعمر يزيد وهي لاتدري وترى من هم في سنها لديهم اولاد وهي ترد كل من يتقدم لها بسبب مواصفات تريدها في فارس احلامها المنتظر .

فكري حتى لاتتاخري


1- تعدد الزوجات
وهو أهم خطوه للقضاء على العنوسه وهنا بعض الفتيات لا يقبلن بالزواج من رجل متزوج فأنا أنصحهن من الذي يرضون دينه وخلقه حتى ولا كان متزوجا لأنه سوف يعدل بين زوجتيه.{ كلامي هاد اقصد فيه البنات ايلي فاتهم القطار زي مابيقولوا}

2- عدم المغالاة في المهور
المغالاة في المهور يدفع الشاب الى العزوف عن الزواج أو الزواج من الأجنبيات وهذا ما لا يرضاه الأولياء لا بناءهم.

ونسبة 65% من السعوديين متزوجون بالدين .


3- الزواج المبكر :
ان الزواج المبكر ليس للفتيات فقط ولكن هو لكلا الجنسين وهو سبب مهم للقضاء على العنوسه .


4- تقليل المتطلبات والشروط الغير ضروريه
كحفل زفاف في قاعه ضخمه وشهر العسل الذي أصبح ضروريا لدى الكثير من الفتيات ومتطلبات أخرى .فيكي تقدمي تنازلي بدل شهر عسل خارجي في اماكن صعب الوصول ليها اقضي شهر عسل داخلي وصدقيني نفس السعاده راح تشوفيها مع زوجك

وفي بعض مناطق الجنوب في المملكه حدد المهر بريالين. يعني بثمنيه ريال تتزوج اربع . ويمكن يطلع لك خصم.

فهذا الأعشى الشاعر المعروف الذي كان لشعره جَلَبَة في السمع، وروعة في النفس، وأثر في الناس، وكان يُعز بشعره ويُذل .. فما مدح قوما إلا ورفعهم، وما هجا قوما إلا وضعهم .. قد أبدع في توظيف طاقته وقدراته لحل مشكلة عنوسة بنات المحلق. كيف ؟ إليكم الحكاية:

كان المحلق رجلاً من مغموري العرب وفقرائهم، وكان أبا لثماني بنات عوانس، لم يتقدم لخطبتهن أحد لمكان أبيهن من الخمول والفقر .. فاقترحت عليه امرأته وكانت امرأة عاقلة أن يضيف الأعشى .. عله يشيد بذكره ..
فأضافه .. ونحر له ناقة على فقر ..وقدم إليه الشراب واشتوى له من كبد الناقة وأطعمه من أطايبها، فلما جرى فيه الشراب، وأخذت منه الكأس .. سأله عن حاله وحال عياله .. فذكر له بناته ..

اكيد لي رجعه
{ ريماس واغلامن الماس}